Follow Us
From the Editors
Jadaliyya Launches DARS Page: Daily Acts of Resistance and Subversion
Tadween Publishing Blog is here! Check it out
Jadaliyya's first book is now available! Click here.
Want to find out about new books? Visit our expanding NEWTON page. Click here.
Interested in writing a Review for Jadaliyya? Visit our Call for Reviews here.
الآن . . . القسم العربي بحلة جديدة
Jadaliyya Launches Photography Page (click here!)
Call for Photos: Become a Contributing Photographer at Jadaliyya
Abdullah AlBayyari عبدالله البياري
تودّد، أو الثورة التي لا تؤنَّث لا يعوّل عليها: الجزء الرابع: تفحيل الألوهة وحصار الذات
[هذه المقالة هي الرابعة في سلسلة مقالات. يمكن قراءة الأجزاء السابقة هنا.] "أما تعليم النساء القراءة والكتابة فأعوذ بالله، إذ لا أرى شيئاً أضر منه بهن، فإنهن لما كن مجبولاتٍ على الغدر كان حصولهن على هذه الملكة من أعظم وسائل الشر والفساد، وأما الكتابة فأول ما تقدر به المرأة على تأليف الكلام بها، فإنه سيكون رسالة إلى زيد ورقعة إلى عمرو، وبيتاً من الشعر إلى غرب وشيئاً آخر إلى رجل آخر، فمثل النساء والكتب والكتابة كمثل شرير سفيه تهدي إليه سيفاً، أو سكير تعطيه زجاجة ...
Keep Reading »تودد أو الثورة التي لا تؤنث لا يعول عليها : الجزء الثالث: التأنيث في الشعر ثورة
[ هذه المقالة هي الثالثة في سلسلة مقالات. يمكن قراءة الجزء الأول هنا والجزء الثاني هنا] إنَّ القصيدة رَمْيَةُ نَرْدٍ علي رُقْعَةٍ من ظلامْ تشعُّ، وقد لا تشعُّ فيهوي الكلامْ كريش على الرملِ / لا دَوْرَ لي في القصيدة غيرُ امتثالي لإيقاعها : حركاتِ الأحاسيس حسّاً يعدِّل حساً وحَدْساً يُنَزِّلُ معني وغيبوبة في صدي الكلمات وصورة نفسي التي انتقلت من أَنايَ إلى غيرها واعتمادي على نَفَسِي وحنيني إلى النبعِ / لا دور لي في القصيدة إلاَّ إذا انقطع ...
Keep Reading »تودّد، أو الثورة التي لا تؤنّث لا يعوّل عليها: الجزء الثاني
![[فتاتان تكتبان شعارات على الجدران في القاهرة]](/content_images/3/sm_تودد.jpg "[فتاتان تكتبان شعارات على الجدران في القاهرة]")
[هذه المقالة هي الثانية في سلسلة مقالات. يمكن قراءة الجزء الأول هنا] "تدور ريتا حول ريتا وحدها: لا أرض للجسدين في جسد، ولا منفى لمنفى إلا الوطن في هذه الغرف الصغيرة، والخروج هو الدخول عبثاً نغني بين هاويتين، فلنرحل... ليتضح السبيل لا أستطيع، ولا أنا، كانت تقول ولا تقول" (محمود درويش، أحد عشر كوكباً) لعلَّ شهرزاد في سردها الليلي الألف ويزيد بليلة، تؤرخ ماللحكي الأنثوي من فضاء في الثقافة العربية سابقاً ولاحقاً، هو فضاء يتحدد ...
Keep Reading »"تودّد" أو "الثورة التي لا تؤنّث لا يعوّل عليها"
على امتداد أربعٍ وثمانين ليلة من ليلة وألف ليلة، في ظلال الحكي الشهرزادي (الأنثوي) في أبهة الحضور الذكوري لشهريارالثقافة/السلطة/الذكر (وكما سيتضح تباعاً الذكر/اللغة)، في حضور السطوة "المسرورة" للسيف المذكر أيضاً، وعلى ركام إناثٍ/حكيٍ سابقٍ على شهرزاد، ظلت تلك القّاصّة، تسرد على مسامع الأمير قصة الجارية "تودد" ، متخذة من إنتصاراتها السردية، حماية لها من بطش السيف الأميري الـ"مسرور"، مراكمة الليالي سردية فوق سردية ، مؤسسة لتأنيث السرد الحكائي ...
Keep Reading »مي وملح في إضراب الأسرى
لعله إذ يقول: (كما لم اعلق على مظاهرتكم وتجمعكم، فلتتركوني اسمع "عبري" كما أريد!) ، رداً على تلك الصبية التي طلبت منه على الاقل أن يحترم المظاهرة المناصرة لإضراب الأسرى في سجون الصهاينة، بما أنه لن يشارك، وذلك أثناء مروره بسيارته التي تصدح منها ألحان وأغان عبرية، في أحد أحياء مدينة القدس التي تشهد إعتصامات داعمة لإضراب الأسرى الجائع للحرية، لم يدرك بعد أنه يعد تمثلاً جلياً لأحد إثنين من "أجهزة الدولة" كما عرَّفهم لويس التوسير، إذ صنفهم ذلك الأخير ...
Keep Reading »غزة "القلعة الأخيرة" والأولى
أتذكر في خضم الأحداث الثورية في مصر، كنت دائماً أميل لفكرة التصعيد على حساب التسليح التي راجت بين شباب الثورة المصرية رداً على توحش العسكر والداخلية وتحديداً في فترات محمد محمود وأحداث مجلس الوزراء والعباسية. والفارق بين التصعيد والتسليح فارق كبير من حيث مخزون الردع/التدمير في المواجهات، فالتصعيد لا يشترط أن يكون بالسلاح المركب "المعقد"، قد يكون التصعيد هو وسيلة لتعطيل مخزون الردع/التدمير الخاص بسلاح الطرف الآخر كالبندقية وقنابل الغاز مثلاً مما يفقده أفضليتها ...
Keep Reading »إنفجار غزة و حصار بيروت معاً
![[أمير قطر في غزّة. المصدر: رويترز]](/content_images/3/sm_emirgaza.jpg "[أمير قطر في غزّة. المصدر: رويترز]")
حدثان هامان شهدهما عالمنا العربي – من ضمن الكثير والمتتابع مما يشهده وأسرع من إدراكنا– امتد تأثيرهما أفقياً لما يفوق حدودهما الجغرافية –كالعادة- ، كان الأول تفجير الأشرفية في بيروت، والذي راح "ضمن" ضحاياه اللواء وسام الحسن رئيس مركز المعلومات في الأمن الداخلي اللبناني، و الحدث الثاني هو زيارة أمير قطر وحرمه ووفدهما المرافق إلى قطاع غزة المحتل/المحاصر. لايمكن تجاهل أهمية الحدثين، وإن كانت بيروت قد شهدت إنفجارات وإغتيالات سابقة، وكذا القطاع الغزي الذي كُسر حصاره ...
Keep Reading »الخيال/الثورة و الرواية/التاريخ
![[تصوير حسام الحملاوي]](/content_images/3/sm_kun.jpg "[تصوير حسام الحملاوي]")
"كان ديمقريطس وهرقليطس فيلسوفين. اعتبر أولهما الحالة البشرية مضحكة باطلة، فما ظهر بين الناس إلا والضحك والسخرية ملء وجهه. أما هرقليطس فقد شفق على الحالة البشرية وعطف عليها، فما انقشع الأسى عن وجهه يوماً، وماخلت عيناه من الدموع.." مونتين الخيال / الثورة: الثورة "فعل رفضوي حاسم" ، فهي تقوم على رفض الحاضر كاملاً وكلية، والجنوح بشتى الوسائل التعبيرية –بداية من اللغة- إلى نقضه وإزالته ، و إستبداله -وليس إصلاحه- ، وهو فعل لا يصدر بمنأى عن التخيل ...
Keep Reading »إدوارد سعيد: الثقافة وطن ومقاومة
عرَّف قاموس وبستر المقاومة بأنها فعل المقاومة أو المعارضة أو القدرة على أي منهما، ولأن الفعل –أي فعل- إنساني لا يتأتى واقعاً دون مسير قيمية متخيلة له تحدد فضاءه المؤدى و نتائجه المرغوبة، ويمثل تمظهراً أداتياً للقيمة المحددة، وكذلك لأن التعريف القيمي للوجود الإنساني (فرداً أو/و جمعاً) ينتجه الإدراك الثقافي للذات، تغدو المقاومة فعلا ثقافياً بإمتياز. وكما ذهب البعض من المنظرين –على غير قلة- إلى وصف السياسة "بأنها في جوهرها خطاب ثقافي، أي أنها مجموعة متكاملة من ...
Keep Reading »على ظهر الحوت
![[من أعمال الفنانة منى حاطوم]](/content_images/3/sm_hatoum.jpg "[من أعمال الفنانة منى حاطوم]")
على رأس قمر ملحي مكتمل ، وعلى حواف إبريق جسدي الفخاري تتناطح تيوس الموج الأبيض دفاعاً عن سليل الآلهة إذ يهدر بما كتبه الشعر والأدب، ذلك هو رب المعنى الوحيد الباقي في السرد، بعد أن إرتشح منه الملح بإتساع طرق التجارة البحرية ونداء السيف و الكهنة. لا أعلم ما الذي ينزع فيَّ إليه، ويتبصر به داخلي، أو ما سأكونه تالياً في حضوره يوماً، أهو الملح في الدم وحنينه إلى الأزلي في الموج تماماً كالرحم أم الفخار في طين الأيروس رملاً و موجاً... أنظر إليها والشمس تتواطأ والهواء فتعري ...
Keep Reading »Bio
عبد الله البياري كاتب فلسطيني، يقيم في القاهرة. طبيب أسنان، يحمل شهادة في الدراسات الإسرائيلية من كلية الاقتصاد والعلوم في مصر، وشهادة في النقد الأدبي من معهد الدراسات والبحوث العربية، وثالثة في الدراسات الفلسفية من فرنسا ويدرس الأدب المقارن حالياً. نشرت كتاباته في العديد من الصحف والمواقع.
©2010-2013 by the Arab Studies Institute. All Rights Reserved. info@jadaliyya.com
site by concepcion design