Follow Us

RSS Feed    Follow on Twitter    Follow on Facebook    YouTube Channel    Vimeo Channel    Tumblr    SoundCloud Channel    iPhone App    iPhone App

Arabic-Culture

Sargon Boulus: An Attempt to Reach Beirut by Sea

[Artwork by Youssef Abdelke.]

An Attempt to Reach Beirut by Sea Sargon Boulus   One distant evening while I smuggle a fountain through the wreckage or bribe a night with a mediocre poem You bleed in the cold trenches of the ceasefire from your thousand battlefronts I wanted to lay out a path with a carpet of my breaths to where you still stand Your barricade a dove’s skeleton Your face a wounded paradise I wanted to burn a little between your hands No place dreams of my arrival and Life My frightened fugitive: When it opens its eyes every moment gets ready to be born in its cradle floating between my bones I wake upon foreign seas and my life braces itself against ...

Keep Reading »

الإيروس في تحولاته: من عصر الحب إلى عصر الاستهلاك

ناظم مهنا* الإيروس في كل مكان: درجت العادة أن يخوض في هذا الميدان، المتخصصون والمحللون الأكاديميون! وبما أن المسألة تخصنا جميعاً، أقدم، بتردد، بعض الإشارات والآراء، على ضوء التجربة والتأمل وبعض القراءات. عندما يبدأ الإنسان باكتشاف جسده، في سن مبكرة من الطفولة، تبدأ المحرمات والقيود بأشكال مختلفة! وفي هذه الحلكة، تتكون فينا ذوات سريّة، تجعلنا نسترق النظر، نتلصص، لاقتناص لحظة الاختبار! ثمّ ،لا يلبث أن يستفيق الآباء، والأبناء متلبسين بالشبهة، ثم يستفيق المعلمون، والمشايخ، وتبدأ آلية الرقابة، ليقدم الأبناء في نهاية المطاف، للمجتمع، كائنات متكيفة، خجولة، مطواعة..   إن الطبيعة تقدم للكائن، مائدة وافرة من الثقافة الجنسية، وهي كتاب صريح، لا يقوى آدمي على طمسه!  ...

Keep Reading »

عن علاقة الزيّ بالتحرُّش

[

يأخذ موضوع الزيّ أو اللبَاس أو السِتر حيزاً كبيراً من خطاباتنا، الثقافية والاجتماعية وبطبيعة الحال، الدينية. وفي مجتمع أبوي ذكري يعتمد البكارية والرجولية والفحولة كمداخل قراءة للعالم، كالمجتمعات العربية عموماً والمجتمع المصري على وجه الخصوص، يُضفي الذكرُ بعداً عَلاقاتياً بين التحرش وأنماط الزيّ، بحيث تنحصر القضية في طرفين هما الزيّ والتحرش، باعتبار نوعية الأول أو نمطه سبب مباشر للثاني أو علّة. يُكذِّبُ هذا التضييق أو تلك العلَاقة، ويخلع عنها كل شرعية، أمران؛ أولاً: حكم الواقع الذي يقول إنّ التحرّش لا يرتبط بزيّ معين، فهو يطال المرأة التي برقعت وجهها وتلك التي كشفت عن ساقيها، كما أنه لا يرتبط بطبقة محددة أو بنوع مخصوص أو بسن معروفة. ثانياً: وفي حال قمنا بتضييق أفقنا - من ...

Keep Reading »

كلاكيت: مصالحة

[ خاص بجدلية-كاريكاتير للفنان نضال الخيري]

[ هذا الكاريكاتير جزء من ”أصوات من أجل غزة" وهو ملف خاص تنشره جدلية على مدار شهر كامل. للإطلاع على بقية المقالات اضغط/ي هنا]        

Keep Reading »

وتعطلت لغة الكلام

[مقطع من مدينة حيفا في فلسطين. الصورة من أرشيف الكاتبة]

هذه ليست عبارة فارغة من المعنى. ذلك أن الكلام يمكن أن يتعطل ويفقد معناه وأن يتوقف نهائياً. يمكن أن تجدي نفسك في وضع تكونين فيه غير قادرة على الكلام، أو لا تجدين العبارات الملائمة والكلام المناسب. أما أن يُعطِّل السجّان كلامك، لا أحد غير السجان، فهذا أمر آخر يصعب وصفه. حين يتعطل الكلام فجأة وأنتِ في منتصف العبارة، حين تكون شفتاك مفتوحتين لتنطقي بالكلام لكن سماعة الهاتف تتوقف عن الإرسال لأن السجان أوقف الكلام، عندها تعلق الكلمات في حلقك، ولا يعود لخروجها أي معنى لأنها لا تصل للطرف الآخر. والطرف الآخر لا يبعد عنك إلا بضع سنتمرات لكنك غير قادرة على الوصول إليه، لأنه موجود في عالم آخر، عالم الجدران والأسلاك والحيطان والرقابة، عالم السجن والسّجان، عالم مغاير في معالمه ...

Keep Reading »

بيروت.. أول مرّة

[مصدر الصورة

كل شارع في بيروت يمكنك أن تصعد أو تنزل به. يتعلق ذلك بالجهة التي تأتي منها إليه. الشوارع المركزيّة، مثل الحمراء والجمّيزة، تكون مستوية. ومنها تتفرّع المنحدرات صعودًا ونزولاً. أغلبية شوارع بيروت الساحقة، هي طلعات ونزلات في الوقت نفسه. بيروت كلها، سفح شرس وعنيف صعوده منهك ومتعب. وفي الوقت ذاته بيروت كلها منحدر سهل نتدحرج عليه بفرح نحو كورنيش البحر. بيروت هي كل شيء وعكسه في اللحظة ذاتها، لذا لا يمكنك الحديث عن مدينة واحدة، فذلك يرتبط أساسا بالزاوية التي ترى منها. يمكنك مثلاً أن تراها كفلسطيني من الداخل، كانت وما زالت بيروت مدينة الأحلام الممنوعة بالنسبة لك، وها أنت تدخل إليها وتراها لأول مرة وتنبهر بكلّ شيء من حولك. ولكنك في الوقت ذاته، وخاصةً لأنك تراها كفلسطيني، لا يمكنك ...

Keep Reading »

قديسون وانتحاريون

[مصدر الصورة

إذا كانت الحرية لعنة ونعمة في آن، فلأن من الممكن استعمالها للهدم مثلما للخلق.ولهذا فهي تحتاج، على منوال كل القوى المقدسة، إلى أن تُحاط بشبكة سميكة من  التحذيرات والممنوعات. فما هو عظيم القيمة فيها بنحو كبير هو الأكثر خطراً أيضاً.ويمكن أن توصف قوة الهدم هذه بأنها استغلال الحرية، ولكنه استغلال لا بد منه باستمرار إذا كان من المطلوب أن تزدهر الحرية، وهو،إلى هذا الحد، جزء من طبيعتها. فالحيوان القادر على القيام بجراحة منقذة للحياة  قادر أيضاً على أن يعذّب الآخرين.وتعني الخطيئة السعيدة (1)Felix culpa أنه من أجل أن تسود الحرية لا بد لنا من أن نتلقى ركلات القدر. وعلى أي حال، فإن بعدي الخلق والهدم لم يكونا  دائماً الخيارين اللذين يمكن أن يظهرا، إذ يستطيع المضربون ...

Keep Reading »

محمود درويش: إلهي لماذا تخلّيت عنّي؟

بينما كان قراؤه، شرقاً وغرباً، يحتفلون بذكرى ميلاده في الثالث عشر من آذار، صادرت إدارة معرض الرياض للكتاب دواوين محمود درويش (1941-2008) بعد اعتراض محتسبين من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على ما وصفوه بعبارات ”زندقة وكفر وإلحاد.“ ويبدو أن قصيدة ”إلهي لماذا تخلّيت عني؟“ من ديوان ”ورد أقل“ كانت القصيدة التي أغضبت المحتسبين كما يظهر الفديو أدناه. نعيد نشر القصيدة هنا مع ترجمة بالانكليزية تحية للشاعر الغائب الحاضر ولحرية القراءة. وشملت مذبحة المنع والمصادرة ٤٢٠ كتاباً ”مخالفاً“ في كافة الحقول، ومن ضمنها دواوين بدر شاكر السياب وعبد الوهاب البياتي ومعين بسيسو. محمود درويش: إلهي لماذا تخلّيت عني؟ إلهي.. إلهي؟ لماذا تخلّيت عنّي؟ لماذا تزوّجت مريم؟ لماذا وعدت ...

Keep Reading »

عن المشهد الموسيقي في غزة واستحالته

[

[ هذا المقال جزء من ”أصوات من أجل غزة" وهو ملف خاص تنشره جدلية على مدار شهر كامل. للإطلاع على بقية المقالات اضغط/ي هنا]  تحدثت عبر سكايب مؤخراً إلى صديق غزاوي عاد من لندن إلى غزة قبل حوالي عامين. بعد تعطش شديد عن أخبار المنطقة في لندن التي سكنها وأسكنها، بدأ يخبرني عن غزة. قال إنها مثل سجن كبير، يدور فيه المساجين بلا توقف، مشحونين، متوترين، يرتقبون التهلكة. وجوه كثيرة تنعاد وتتكرر كل يوم، على نفس المنوال، وهكذا. سألت صديقي عما يفعله في وقت فراغه، هو الشاب الطائش الذي كان يتغاضى عن نوم ليال كاملة ملاحقاً الموسيقى والفتيات، الضاج بالحياة والساعي دوماً إلى المغامرات، الشاب الذي لم أستطع مجاراته عندما كان يقرر أن "يطلع". قال أنه بعد العمل في محل ...

Keep Reading »

قصائد المهمّشين

[

قصائد المهمّشين لإدواردو غاليانو إدواردو غاليانو من الكتاب الكبار في أميركا اللاتينية، غير أنه لا ينتمي إلى تيار الواقعية السحرية، بل إلى تيار أطلق عليه تسمية جديدة هي "الماركسية السحرية".  في هذه المختارات من ثلاثية ذاكرة النار يحاول غاليانو أن يوقظ تاريخاً من سباته، أو بالأحرى أن يستعيده من هامش دُفع إليه، على يد التوحّش الكولونيالي الغربي الذي فاق إجرامه التصور. يقول في مقدمة ثلاثية ذاكرة النار: "لستُ مؤرخاً. أنا كاتب يحبّ أن يساهم في إنقاذ الذاكرة المخطوفة لكل أميركا وخصوصاً لأميركا اللاتينية، الأرض المحتقرة والمحبوبة: أحبُّ أن أتحدث معها، أن أشاطرها أسرارها، أن أسألها من أي طين شاقٍّ وُلدت، ومن أية ممارسات جنسية واغتصابات جاءت"، وهو في ...

Keep Reading »

الفضاء العظيم

[

انهارت أسوار الجوّ الذي هيمن فيه الإعلام الرسمي على الخطاب العام عبْر وزارة تسيطر على كلِّ مفاصله، مرتبطة ببنية رقابية تشرف على كل مفاصلها، وفقدت الصحف والإذاعات والمحطات التلفزيونية الرسمية الناطقة باسم الحقيقة كما يراها الحزب الحاكم، أو المتخفية وراء ستار وتمارس لعبة الإعلام بذكاء، احترامها أو حضورها، فقد تغيرت المعادلة نتيجة لتطورات فرضت نفسها عالمياً مخترقة الأسوار التي شيّدتها الدكتاتوريات حول شعوبها، وفُتحت ثقوب في الأسوار لم يستطع أحد سدّها، وبدأت الأفكار تتغيّر والحساسيات تنمو، والوعي يتشكّل صانعاً جيلاً جديداً غير عاديّ، قلب المعادلات كلّها رأساً على عقب. وكان هذا مفاجئاً للأجيال الأكبر سناً، بل مربكاً ومحيّراً، فقد كان كثيرون يتحصّنون بالإيديولوجيا وبادعاءات ...

Keep Reading »

البحث عن غابة في عمّان

[عمان

  "والغابة الأَجمة ذاتُ الشجر الـمُتَكاثف، لأَنها تُغَيِّبُ ما فيها" - لسان العرب       ملصق على شبّاك يطل على عمّان صباح كل يوم، وفي نفس الموعد، يخرج ستينيّ ملتحٍ من منزله بملابس النوم يحمل كيس قمامة وحقيبة سوداء باتّجاه حاويات القمامة على زاوية منزل مهجور بحديقة كبيرة. وبالوتيرة والترتيب نفسهما يرمي الكيس على بعد متر ونصف من الحاوية الممتلئة، وينبّش في الأخيرة هاشّاً القطط التي تنتظر كيس قمامة آخر، ثم ينتقل ليبحث في الأكياس المتناثرة على الرصيف، وأمام مداخل العمارات من دون أن يأخذ شيئاً معه. كان خصمي السياسيّ يتمثّل في هذا الرجل: بلادته وروتينه القاسي الآتيان من امتياز لم يمنحه إيّاه أحد، احتكاره لحيّز عام بتهديد قوّة سريّة توجد ...

Keep Reading »

Badr Shakir al-Sayyab: Whorehouse

Whorehouse By Badr Shakir al-Sayyab   Baghdad? It’s a giant whorehouse. The singing girl’s glances Like a clock ticking on the wall In a train station departures hall. O corpse flung on the ground, Its worms are a wave of flame and silk.   Baghdad’s a nightmare, a rotten ruin Swallowed up by someone sleeping. Hours are days there, days are years, and a year is toil. A year is a wound boiling in the conscience.   Oryx eyes between Rusafah and the Bridge Are bullet holes ...

Keep Reading »

هويات فريدة

أي هوية تلك التي اكتسبها حي بن يقظان بطل رواية ابن طفيل والتي سُمِّيت على اسم بطلها؟ تروي الحكاية عن مولود عاش وحيداً في جزيرة نائية بعد أن وضعته أمه، بعد ولادته مباشرة، ولظروف قاهرة؛ في تابوت ورمته في البحر ليأخذه الموج لهذه الجزيرة النائية، وهناك تعثر عليه إحدى الظباء بعد أن سمعت صراخه، وتنقذه من الموت. بالمصادفة كانت هذه الظبية قد فقدت للتو وليدها، فقامت بإرضاعه ورعايته إلى أن ماتت. هناك رواية أخرى لنشأة حي بن يقظان هو وجوده على الجزيرة، بدون أب أو أم، بمعنى آخر بدون مرجع سابق عليه، كما وُجد آدم على ...

Keep Reading »

الديوان

صار اسم مدونة تدوين للنشر "الديوان". وتهدف هذه الحركة إلى التعبيرعن روح الانتقال إلى إنشاء فضاء مفتوح للنقاش. وقد اختير اسم "الديوان" بسبب معناه المرن، المفتوح على التفسير. ففي كلٍّ من الفارسية و العربية، يمكن أن تعني كلمة ديوان مجموعة من الأشعار أو الكلام المنثور. وقد عرّف الشاعر المصري إبراهيم المازني الديوان بأنه مجموعة من الأشعار التي يقوم فيها الناس "بتدوين ما يخطر في أذهانهم في ذروة سعادتهم، وما يجعل الإنسان يحلق فوق الحياة، ويجبره على أن يحسّ بما رآه، ويتخيّل ما عرفه، ...

Keep Reading »

فلسطين: أن تفشل في أن تفشل

يبدو أنه كلما دخل الإنسان عميقًا داخل حيز عمري معين فإنه يكتسب مناعة ما ضد عواقب أو ثمن انسلاخه عن الإجماع العام، أيا كان ذلك الإجماع، ليصبح أكثر حرية في المناورة وأقل خوفاً من الإفصاح عما يعتمر داخله وببساطة. يغيظه ويجعله يتشاجر مع شاشة الحاسوب النقال، وبما اننا في أجواء الإفصاح والبوح الداخلي فلا بد من الاعتراف أنه للأسف تعميم أرعن، فليس كل من يدخل داخل هذا الحيز العمري يصبح ملاكاً فاضحاً للحقائق ولزيف البشر، بل أن الكثيرين يتحولون إلى أعضاء في هيئات وأجسام تعمل على رسم حدود الإجماع الصارمة وتشكيل ...

Keep Reading »

غزة والبحر

[ هذا المقال جزء من ”أصوات من أجل غزة" وهو ملف خاص تنشره جدلية على مدار شهر كامل. للإطلاع على بقية المقالات اضغط/ي هنا] يتساوى فلسطينيو غزة أمام جرائم الاحتلال وسطوته على أرواحهم وممتلاكتهم ومكنونات هويتهم، إلا أنهم يختلفون في انتماءاتهم السياسية وخلفياتهم الاجتماعية وتباين أصولهم بين فلاحين وبدو ومدنيين-- يلبس جميعهم ثوب اللجوء أينما حلوا-- وبين مواطنين غزيين أصابهم سهم الاحتلال بلا تمييز.  وفي ظل انحسار الاتصال مع العالم الخارجي ودخول القطاع البائس عامه السابع من الحصار ...

Keep Reading »

قصائد رلى الجردي

  قصائد رلى الجردي     سريرُ النّارنجِ  أنا سريرُ النّارنجِ وهو يستفيق أتحلّى بالخناجرِ واسمي سوريَّة أنا طلاءُ الأرضِ والخبزُ المنفجرُفي الأفواهِ،  الجدران المجدَّلةُ  أنا اخضرارها أغرقُ بحِنّائي أنا أوردةٌ بنَفْس اللونِ بِذاتِ الطّول لا أفصلُ عيناً عن عين ولا جلدًا عن جلد لا أشبهُ الفصولَ أستعيرُ ضلوعَ الطّوفانِ

Keep Reading »

غزة في أعمال الفنانة الفلسطينية رنا بشارة

[ هذا المقال جزء من ”أصوات من أجل غزة" وهو ملف خاص تنشره جدلية على مدار شهر كامل. للإطلاع على بقية المقالات اضغط/ي هنا] لدى تناولنا لأعمال الفنانة افلسطينية رنا بشارة ضمن سياق العلاقة الكولونيالية بين المستعمِر والمستعمَر، ثمة محورين يجب أن نتحرك عبرهما، وتنبني من خلالهما نظرتنا لحالة الحوار الفني التي أنتجتها تلك الأعمال وعلاقتهم بمكانهم المحاصر، غزّة خصوصًا وفلسطين عمومًا: - المحور الأول، وهو السؤال الذي لطالما أثارته دراسات الكولونيالية ومابعد الكولونيالية (وحالتنا لاتزال كولونيالية): ...

Keep Reading »

أحوال الطبّ النفسي في خصوصية غزّة المحاصرة

 [ هذا المقال جزء من ”أصوات من أجل غزة" وهو ملف خاص تنشره جدلية على مدار شهر كامل. للإطلاع على بقية المقالات اضغط/ي هنا]   أثقل التاريخ كاهل غزّة بالاحتلال والحروب، والحصار يجثم على صدور أهلها. وإذا كانت آثار الخراب الذي تخلّفه هذه العوامل مجتمعةً على البنية التحتية هي الأكثر وضوحاً للعيان، فإن الضرر الذي يلحق بالبنى النفسية ليس واضحاً، مرئياً أو موثقاً بالعناية ذاتها. هنا حوار أجرته ابتسام عازم مع فضل عاشور، وهو أستاذ الطب النفسي والعلوم السلوكية في كلية الطب في "جامعة ...

Keep Reading »

كسر الحصار: نقد وبدائل

[ هذا المقال جزء من ”أصوات من أجل غزة" وهو ملف خاص“ تنشره جدلية على مدار شهر كامل. للإطلاع على بقية المقالات اضغط/ي هنا]   "شعبٌ يقرأ، شعبٌ لا يجوع ولا يُستعبد". أمين الزاوي مقدمة قامت إسرائيل منذ تأسيسها بممارسة أشكال مركبة من الاضطهاد في حق الشعب الفلسطيني، من تطهير عرقي ممنهج إلى تفرقة عنصرية ممأسسة إلى احتلال عسكري مباشر. وفي الفترة الأخيرة تفتق العقل الصهيوني القمعي عن أسلوب جديد يقوم على أساس السيطرة الكاملة على السعرات الحرارية التي يُسمح للمواطن الفلسطيني في غزة ...

Keep Reading »

مَسْقَطُ الرّأْس

 ها أنتَ منذ سنوات طويلة كلما تفاقمَ شظفُ العيشِ وضاقتْ بك الآفاق شعرتَ أنّ ما يعوزك هو هنالك في البلاد التي سقط رأسك فيها، البلاد التي ترعرعتَ فيها. البلاد التي ألفتها وعرفتها. نعم، أنتَ تتظاهر أمام رَهْطكَ وأصهارِكَ أنك على ما يُرام وأنك تُمْسِك بإحكام بزمام حياتك. تبعث إلى أهلك بصورة لك تبدو فيها مسترخياً على صخرةٍ تُطعِمُ البَطّ وأخرى على ساحلٍ رملي مليء بالأصداف والقواقع الملونة. قطرات من رذاذ البحر سقطت على العدسة وبَدَتْ على وجنتك. وراءكَ في الصورة أناس يضحكون ويسبحون بين الموج. حين تتحدثُ مع ...

Keep Reading »

تأملات في الجسد

لأجسادنا وجهان/جلدان، وجه/جلد على العالم الخارجي، في الـ"هناك" البعيد القريب، حيث يتماس "الآخر" مع سطحه، فنعرف به ذواتنا وحدوده، ووجه/جلد على ذواتنا يطل في الـ"هنا"، هو الوجه القريب للمسافة البعيدة التي تهجس فيها أرواحنا بما يضج فيها وبها، هي المسافة الرمزية للأنا، فهيها –مثلًا- يرتع "إسمنا" بما يحمل لنا من خارجنا إلى داخلنا والعكس، هناك تتراتب أسئلتنا الوجودية في مقاعدها بوجاهة طفل، وفوهتها إلينا، وإن أخطأت إلى ...

Keep Reading »

القومية العربية في مصر: العرب من تابعين إلى أعداء

ثار كثيرون لدى عرض فيلم "المهاجر" ليوسف شاهين في دور السينما بالقاهرة، وكان أبرزهم بالطبع الأزهر الذي رفض تجسيد شخصية النبي يوسف. ولكن كان هناك المثقفون العلمانيون من ذوي النزوع القومي أيضاً. تساءل هؤلاء وقتها: من هذا الإسرائيلي ـ يوسف ـ الذي أتى ليعلِّم المصريين الزراعة؟ الحديث بالطبع عن قصة توراتية وقرآنية، حدثت قبل الصراع العربي الإسرائيلي. ولكن، لأن العداءات الحديثة يتم إسقاطها على التاريخ والذاكرة، فقد تم العثور على هذه الحجة: الإسرائيليون أهل رعي والمصريون أهل زراعة،. هم ليسوا مثلنا، هم ...

Keep Reading »
Page 3 of 16     « First   1   2   3   4   5   6   ...   14   15   16   Last »

Pages/Sections

Archive

Jad Navigation

View Full Map, Topics, and Countries »
You need to upgrade your Flash Player

Top Jadaliyya Tags

Get Adobe Flash player