Follow Us

RSS Feed    Follow on Twitter    Follow on Facebook    YouTube Channel    Vimeo Channel    Tumblr    SoundCloud Channel    iPhone App    iPhone App

Arabic-Culture

إدانة مطران

[المطران منصور لبكي]

محاكمة المطران منصور لبكي بجرم اغتصاب أطفالٍ بقيت طيّ الكتمان. كافة تفاصيلها منذ نشوئها وحتى بلوغها الحكم الأخير بالإدانة، بقيت كذلك. لماذا؟ لحماية شخص المطران اللبناني، أو لحماية المؤسسة الدينية؟ بلّغت الكنيسة الأم ابنتها اللبنانية بالإدانة، فكتمت بدورها الخبر. كان لبكي ليقضي بصمت سنوات حكمه حتى مماته متعبّداً في الدير، ولربما قصدته أمهات كثيرات بأطفالهن، ولربما فصل بينهم السجّان الرمزي، ولربما جهل بالجريمة الأصلية فجمع بينهم بكل "طيبة" و"محبة". كل شيء كان على ما يرام، قبل أن تكشف المجلة المسيحية الفرنسية الخبر. ولماذا كشفته؟ هل صنّفته خبراً عاماً وظيفتها نشره للتوعية والتنبيه؟ هل رأت فيه قضية أخرى من قضايا اغتصاب القاصرين والتحرّش الجنسي التي تبادر ...

Keep Reading »

ملف من الأرشيف: نصر حامد أبو زيد

 [ المفكر نصر حامد أبو زيد ]

["ملف من الأرشيف" هي سلسة تقوم "جدلية" بنشرها بالعربية والإنجليزية بالتعاون مع جريدة "السفير" اللبنانية. الملفات ستكون لشخصيات أيقونية تركت أثراً عميقاً في الحقل السياسي والثقافي في العالم العربي].        الاسم: نصر الشهرة: أبو زيد تاريخ الولادة: 10 تموز 1943 تاريخ الوفاة: 5 تموز 2010 الجنسية: مصري الفئة: مفكر وكاتب المهنة: باحث ومفكر    نصر حامد أبو زيد مصر

Keep Reading »

الشجرةُ ساعةُ الله

 [صورة للوحة للفنان السوري مروان قصاب باشي]

              الشجرةُ ساعةُ الله رباعياتُ حُبّ     جلستُ في حديقةٍ قربَ شيخٍ، مدَّ الربيعُ يدَ الوقت لكلينا. سترينه عندما تعبرين المكان، سيأويكِ عندما تبكين عليّ. *** لا أعرفُ كيف تكون السعادة؟ ولا أرى غير ظلالٍ داخل رأسي. ربما تكون غيمةً، ربما تكون شجرة. *** وجهُكِ رحلةُ أبيكِ إلى قلبه، وجهي مرآة لعينكِ تحبُّ وجهَكِ. لا أفكّر حين أراكِ، أحلمُ، فقط أحلمُ. ***   قفي هنا أمام البحر، مثلما وقفَ مسافرٌ مجهول. ثمة من يرسمُكِ، ثمة من يقلّد الأطفال. *** الآن يفكّر بكِ، ساهماً في شارع صيفي مخمور. الشمسُ عسلُ ليلة زرقاء، شمسُ خطواتكِ إليه كلّ يوم. ***  Keep Reading »

السحل في العراق.. قصاص لمن؟

 [ مصدر الصورة جريدة ”السفير“]

طوال التاريخ السياسي العراقي الحديث، عملت الأحزاب والقيادات العراقية الساعية إلى السلطة، على تحويل المواطن إلى «قاتل» من حيث يدري أو لا يدري. سلّمت خصومها الى «يد الشعب»، وشغّلت جهاز الدعاية، ومنحت علامة الرضا على أعمال العنف والسحل. وبدلاً من أن تقوم بإثبات قوّة القوانين وسلطة القضاء، أخذت تشرّع قانون الغاب في كل مناسبة سياسية.  بدايات متجددة  في صباح 14 تموز / يوليو عام 1958، قام الضباط الأحرار بثورة أطاحتْ بالعهد الملكي في العراق وأعلنتْ قيام الجمهورية الأولى. سُحلت بالحبال عند بوابة وزارة الدفاع في بغداد جثّة الوصي عبد الإله، خال آخر ملوك العراق فيصل الثاني. وكان رجلاً متعالياً ومكروهاً من الناس. وبعد يومين، سُحل رئيس الوزراء آنذاك، نوري السعيد، على ...

Keep Reading »

ملف من الأرشيف: سميرة عزام

[الكاتبة الفلسطينية سميرة عزام]

 ["ملف من الأرشيف" هي سلسة تقوم "جدلية" بنشرها بالعربية والإنجليزية بالتعاون مع جريدة ”السفير“ اللبنانية. الملفات ستكون لشخصيات أيقونية تركت أثراً عميقاً في الحقل السياسي والثقافي في العالم العربي.]   الاسم: سميرة الشهرة: عزام تاريخ الولادة: 1927 تاريخ الوفاة: 1967 الجنسية: فلسطينية الفئة: مؤلفة المهنة: كاتبة   Keep Reading »

سيادة الكلام: في فعالية النقد

[مقطع من غلاف كتاب

[ضمن ”سلسلة كتب“ التي تعنى بالإصدارات الجديدة.  تنشر ”جدلية“ مقاطع من إصدار جديد للكاتب السعودي أحمد الواصل، الذي خص مجلة ”جدلية“ بالأجزاء التالية منه. يشتغل الكتاب على قراءة نقدية لأعمال نقدية عربية في الفكر والشعر ودور المثقف ناقداً ومفكراً.]   الكتاب: ”سيادة الكلام: في فعالية النقد“. المؤلف: أحمد الواصل الناشر: منشورات ضفاف/لبنان مع منشورات الاختلاف/الجزائر ودار الأمان/المغرب. سنة النشر: 2013.  كلام على الكلام -1- أيها القارئ/ أيتها القارئة لن أشغل عينكما في تعاريف النقد المعروفة قدماً. ولا المقولات السائرة عن النقد حدياً إذا كان "علماً أم فن" و"قوانين النقد"، و"الوساطات النقدية"، و"التفضيل ...

Keep Reading »

قصة الكركدن

 [

معرض وإصدار كتاب للفنانين المصريين أحمد صبري ومحمد عبد الكريم. 9 يونيو-4 يوليو 2013.”غاليري المشربية"، وسط القاهرة، مصر. معرض التصوير والكتاب هو ثمرة تعاون بين محمد عبد الكريم أثناء دراسته في بيروت وبين أحمد صبري أثناء عمله بالقاهرة على مدى عدة أشهر في عام 2011. أراد  محمد عبد الكريم إنتاج نص أدبي مستوحى في أسلوبه السردي من الفيلم كوسيط، فدعا فنان التصويرأحمد صبري لمشاركته في العمل. كان يرسل له فقرات بمثابة مشاهد لإعادة إنتاجها وتطويرها من خلال لوحاته. ولم تكن اللوحات بمثابة صور توضيحية للنص بل مستقلة وشكلت حواراً معه. استمر الفنانان في إنتاج النص واللوحات بالتوازي دون أن يتدخل أحدهما في عمل الآخر. يتحدث الفنانان في هذا الفيديو عن شخصية ...

Keep Reading »

إدوارد سعيد حاضراً: في نقد اتفاقية أوسلو

[المفكر والأكاديمي الفلسطيني إدوارد سعيد. المصدر ويكيبيديا]

[يصادف في نهاية شهر أيلول مرور عقد من الزمن على رحيل المفكِّر الفلسطيني إدوارد سعيد، الذي قدّم بفراسة المفكّر وحسّه النقدي قراءة لم تخطئ الواقع المرير الذي أحلّه على أرض فلسطين توقيع اتفاقية أوسلو، التي تمر ذكراها العشرون هذا الأسبوع. وكان سعيد من أبرز الأصوات المناهضة للاتفاقية، عارضاً في مقالاته وكتبه التي دوّنها قبل وبعد توقيع الاتفاقية، تفصيلاً لم يخطئ للنواحي العديدة التي أثرت من خلالها الاتفاقية سلباً على السيرورة الفلسطينية. تقدم "جدلية" مقتطفاً من كتابه القيّم "غزة-أريحا، سلام أمريكي" الصادر في العام 1995 عن دار المستقبل العربي]   لقد كنت دوماً، ولا أزال، من المؤمنين بعدم إمكانية حلّ الصراع العربي-الإسرائيلي عموماً، والصراع ...

Keep Reading »

الموتى لا ينتظرون الحزن من أحد

[لوحة للفنان يوسف عبدلكي]

              الموتى لا ينتظرون الحزن من أحد    قصّية كالموت كنتِ حينذاك وتبكيني الآن، كأنكِ أقرب عليّ منه.   ولا يربكني من موتي سوى أني نسيت كيف يعود الطريق إليكِ لا لشيء، بل لأؤنبكِ كعادتي: "خذيني على محمل الهزلِ حتى أعمِّر طويلاً"

Keep Reading »

حَضٌّ عَضٌّ، لقاءٌ عِقابٌ

[لوحة للفنان السوري مروان قصاب باشي]

حَضٌّ عَضٌّ، لقاءٌ عقابٌ.  محتقرينَ، كَــ. هــاء مـيم جيم. يستدركون، كاتّهامٍ مخزٍ متلِفٍ، دورَ المثقَّف العضويّ. يطالبونك به يا أستاذُ؟ أنا المخاطَبُ، أنا، حقّاً؟   نضالٌ مَرَضٌ عُضالٌ، فَعَّالٌ لما يريد، ربٌّ تعالى، تعالَ، إليّ، سؤالٌ، هيّا، لكنْ، رِدْفُها، سائرة كالضوء إلى الباب، يتموّجُ. خصرٌ ليّنٌ يهفُّ خلف ثنيات فستانها المزين بقعاً حمراء بيضاء فحميّة. أجملُ تنقّلٍ، كأنه النَّفَسُ مرئياً. هشٌّ ضئيلٌ، مع ذلك، ولعٌ  مُرٌّ مهيمنٌ.     استُرُوا المعاصي، أمرٌ يُطاعُ لا يطاعُ أبداً. خيركُمْ أتلفَ الشرَّ. لكننا نُعصَرُ يا سفنُ، يا بحارُ، ياشمسُ. نُعصَرُ ولا نجفّ!  لا أحد يقترب منّا سوى الخشية، سوى المرض، سوى اللعنة. مَنْسَلُ البشر، ...

Keep Reading »

اسماعيل شمّوط: الذاكرة تتّخذ جسداً

[تعمل ”جدلية“ على نشر مقاطع من أعمال ومقالات أدباء وشخصيات نتناول سيرتها في ”ملف من الأرشيف“. في هذا الأسبوع، نتناول سيرة الفنان التشكيلي الفلسطيني إسماعيل شموط. تقدم “جدلية”  في هذا المقال مقاطع من قراءة تحلل سمات وعلائم فن شموط، قام بها الفنان التشكيلي ومؤرخ الفن الفلسطيني كمال بلاطة. (والذي سوف تكون لنا قريباً وقفة عند أعماله كذلك). يذكر أن بلاطة دأب على مدى عقود على دراسة وتأريخ الفن التشكيلي الفلسطيني. مصدر المادة أدناه من فصل بعنوان "الذاكرة تتّخذ جسداً" من كتاب: كمال بُلاّطة، "استحضار المكان – دراسة في الفن التشكيلي الفلسطيني المعاصر"، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، الطبعة الأولى 2000]  تميّز إسماعيل شمّوط خلال مسيرته ...

Keep Reading »

كذا أنا يا دنيا

[خليل السكاكيني. الصورة ملتقطة من فيلم

[تعمل ”جدلية“ على نشر مقاطع من أعمال ومقالات أدباء وشخصيات نتناول سيرتها في ”ملف من الأرشيف“. في هذا الأسبوع، الذي يصادف ذكرى وفاة الكاتب والباحث الفلسطيني خليل السكاكيني (23 كانون الثاني 1878 القدس-13 آب 1953 القاهرة)، نخصص فقرة ”ملف من الأرشيف“ لحياته كما نعيد نشر مقاطع من مذكراته التي دأب منذ مطلع شبابه على كتابتها، مسجّلاً فيها الأحداث السياسية والاجتماعية والثقافية الدائرة آنذاك. وتعتبر هذه المذكرات إرثاً عظيماً لما تقدمه لنا من معلومات ومعرفة عن حياة السكاكيني الخاصة، وعما شهدته فلسطين في تلك الفترة الحاسمة من تاريخها وتاريخ المنطقة. ننشر أدناه مقاطع من "كذا أنا يا دنيا" وهي مذكراته التي نُشرت عام 1955، عقب وفاته بعامين. بالإضافة إلى هذه الأخيرة، فقد نشرت ...

Keep Reading »

من صفر إلى آخر

-من يوميات ناشر- اهتزّت الجدران كلّها في العاشر من أيّار (مايو) 2012. نهضتُ عن الكنبة كما لو أنّ نابضاً دفعني. صوتٌ نشازٌ خَلْخل الجوّ، هدم جدران الطمأنينة، وألقى مزيداً من أثقال الخوف على كاهل سكان دمشق في جميع منازلهم. كان هذا انفجار القزاز، والذي كان من المحتمل أن أكون من ذراته المتطايرة لو أنني لم أعدل عن ذهابي إلى مستودع دار النشر في جرمانا في ذلك اليوم. ذلك أنني كنت أمرّ كلّ يوم في المنطقة التي حدث فيها الانفجار، وفي التوقيت نفسه تقريباً. قمت ببعض الاتصالات ـ إذ كانت خدمة الهاتف موجودة لحسن الحظ ...

Keep Reading »

نقد الخطاب الديني

[تعمل "جدلية" على نشر مقاطع من أعمال ومقالات أدباء وشخصيات نتناول سيرتها في "ملف من الأرشيف". نستعرض هذا الأسبوع سيرة المفكر المصري نصر حامد أبو زيد، والذي نادى في كافة كتاباته ونشاطاته الفكرية بتغليب العقل على استعباده في تأويل النصوص القرآنية، ورفض استحواذ جماعات دون غيرها على تفسير النص وتكفير من يجادلها في ذلك. فطاله في ذلك الأمر الكثير بحيث اتُهم بالردة وحُكم عليه بتفريقه عن زوجته، فما كان له إلا أن يغادر مصر دون أن يتوقف حتى مماته عن الحث على تحرير العقل كشرط لتحرر الشعوب كما ...

Keep Reading »

لم نكن جائعيـن

لم نكن جائعيـن تلك الليلة، عندما دخل أبي حجرتنا المعتمة وقال لأمي: قتلته. من هو، لم نعرف، لماذا؟ لم نعرف أيضاً. كل ما أعرفه أنني في تلك اللحظة شعرت بحُب لأبي لم أشعر به من قبل. في تلك اللحظة، وأنا أنظر إليه، عروقه النافرة، صوته الرصيـن، ثيابه الملطخة بالدم.  أذكر أن أمي، وبعد أن تحركت عيناها حركات صغيرة جعلت وجهها يتسع للذعر والبؤس والأمل، بعد لحظات من الصمت، نَظَرت إلى أخي الكبير واستمرت بالنظر إليه. بدأ أخي الصغير بالبكاء. كان بكاءً يختلف عن بكائه المعتاد. طلب أبي من أمي أن تُحـضّـر له ملابس ...

Keep Reading »

عندما تضطهد الثورة المضادة الحلقة الأضعف

 "انتم تبع مرسي والا السيسي؟"، هذا ليس سؤالا في جلسة نقاش سياسي على مقهى، بل هو سؤال وجهته النيابة إلى أحد اللاجئين السوريين، عقب القبض عليه أثناء محاولته الخروج من مصر، بعد أن كان متواجدا فيها بشكل شرعي لشهور. هذا السؤال العبثي يلخص مأساة اللاجئين السوريين والفلسطينيين في مصر، فعلى الرغم من أن التهم التي يواجهونها لا علاقة لها بمرسي ولا السيسي، ولكنها تُظهر كيف أن خطاب الكراهية الذي أخذ يزداد بتأثير من إعلاميين مثل يوسف الحسيني وغيره، بات شائعا حتى في تحقيقات النيابة. مع توسع الهجمة ...

Keep Reading »

قصة نافخ الدواليب لسميرة عزام

[تعمل "جدلية" على نشر مقاطع من أعمال ومقالات أدباء وشخصيات نتناول سيرتها في "ملف من الأرشيف". نخصص فقرة هذا الأسبوع للأديبة الفلسطينية سميرة عزام (1927- 1967)، والتي اعتبرت من روّاد القصة القصيرة العربية منذ نشوئها في مطلع القرن الماضي. جمعت عزّام في قصصها ما بين الحداثي والنهضوي والسياسي والعاطفي. ودأبت خلال حياتها القصيرة على نشر عدد كبير من القصص القصيرة التي صوّرت الأماكن والتجارب المختلفة التي عاشتها كامرأة فلسطينية لاجئة وأديبة وصحافية وناشطة، عايشت النكبة ثم النكسة وما كفّت عن ...

Keep Reading »

الحق في قتل الجسد: الزومبي جسد/نص ما بعد كولونيالي

الجسدُ البَشري يُشحنُ بدلالاتٍ متغيرةٍ وغَير مستقرةٍ، على مَدى تاريخِه في جَانِبيه المُطلق/ المَعنوي والنِسبي/ المَادي؛ كَما في دلالةِ زمنيةِ أَكل التُفاحةِ من شجرةِ المَعرفة. وبالتَالي فَالنتيجةُ منذُ تِلك اللحظةِ الوجوديةِ الهًامة والمُعبرة في الوَعي الإِنساني أَنتجت الحاجة لـ"ترويض الجسد الإنساني" –في اللغةِ والخطابِ والمادةِ-، وبَاتَ ذلكَ "الترويضُ" أَساسياً فِي الحفاظِ على المُواجهاتِ وبينةِ الأَدوار الإجتماعيةِ والعلاقاتِ الإجتماعية وعَلاقاتِ القُوى والسيطرة، بل وحتى إنتاج ...

Keep Reading »

مسموع

بدأت حملة "مسموع" مع بداية حظر التجول. إنّ فكرة الحملة بسيطة: إذا كنتَ رافضاً للاختيار بين التجارة باسم الدين، وبين دولة مبارك باسم الوطنية فإنّ السكوت ليس موقفاً. ليكنْ صوتك مسموعاً. وفي الساعة التاسعة من كلّ ليلة اقرعْ على إناء، أو أية أداة تصدر صوتاً رنّاناً لمدة خمس دقائق. أعلنْ موقفك وادْع الآخرين، قلْ لهم إن اعتراضك على أفعال وجرائم الأطراف المختلفة لا يعني أنك تساوي فيما بينهم في كلِّ شيء، وإنهم يمكن أن يكونوا مخطئين، لأسباب مختلفة، ولكنهم لا يمثلونك في جميع الأحوال. سيُسْمَع صوتك ...

Keep Reading »

أن تكون مثقّفاً فلسطينياً بعد أوسلو

لا تعرف مدينة أوسلو، حجم الضرر الذي أوقعته على صورتها «اتفاقية أوسلو» في فلسطين المحتلّة والمنطقة العربية، ليس فقط لدى الجيل الذي عاصرها، لكن ما نخشاه أن أجيالاً جديدة ستواصل المعاناة جرّاء «الاتفاقية» التي وصفها- منذ أُعلنت- مثقفون فلسطينيون كإدوارد سعيد وهشام شرابي بالكارثة والمأساة. منذ 1993، أصبح اسم أوسلو في أدبياتنا السياسية - نحن العرب- رديفاً لتزييف التاريخ وسرقة الحقوق والانتهازية والنفاق. حتى إن- تعابير كـ«ثقافة أوسلو»، و«مثقف أوسلوي» أصبحت أقرب إلى الشتائم. حجم الظلم الذي أوقعته تلك الاتفاقية ...

Keep Reading »

مكان للثقافة، وقت للفن

رغم الاشتباكات المتقطعة واختطاف السلطة والممارسات القمعية تجاه حرية التعبير التي تشهدها مصر حالياً، فإن مجال الثقافة والفن في مصر ما فتئ يزدهر منذ يناير ٢٠١١ وحتى اللحظة. وفي الوقت الذي يشعر فيه الكثير من الفنانين أنهم غير قادرين كأفراد على الرّد بنجاعة على الأحداث السياسية عبر أعمالهم الفنية، خصوصاً وأن المؤسسات التقليدية تواجه العديد من التحديات؛ فقد ظهر خلال العامين الماضيين العديد من المساحات والمبادرات المفعمة بالنشاط. وبذلك يصبح تنظيم الفنانين لأنفسهم -وليس فقط العمل الفني ذاته- تعبيراً عن نوع جديد ...

Keep Reading »

خمسةُ أنهار في الجحيم

              خمسةُ أنهار في الجحيم الفرات (إلى الصديقين أحمد حافظ وعلي العائد) أيّها النهر، أين نجد شموعاً لجميع القبور، ملائكةً تسهر على الجراح، آذاناً إلهيّة تصغي للأنين، لحشرجةِ الموتى في أنفاسنا؟ في دخانٍ يُموِّهُ الفَجْر ويَرْميه كتلةَ لهبٍ فوق الوجوه، في أشلاء طفْلٍ حالمٍ أمامَ العتبة، وأحلا

Keep Reading »

بورسعيد: ليلة وصباحيّة

  [تنشر هذه المادة ضمن إتفاقية شراكة وتعاون بين ”جدلية“ و“معازف“] مساء الأحد، 1 أيّار/ مايو، 2005، عشيّة عيد شمّ النسيم، احتفلت خمس فرق مصريّة مستقلة بالمناسبة المصريّة الموغلة في القدم، أمام ما يقرب من خمسمئة متفرج بين أفراد وشلل وأسر جاء أغلبهم من مدن القناة والعاصمة، وفي غياب واضح لوسائل الإعلام الرسميّة – لم يكن هناك سوانا ومصوّر من جريدة بورسعيديّة محلية. مثل الجماعات المذهبيّة التي تحيي تقاليد وأفكاراً منبوذة، ومثل أقليّة إثنيّة متبقيّة من سلالة مبادة اجتمعت لتحضير أرواح ...

Keep Reading »

رحم

أسير فيَّ غريبًا عني، حرًا مني، مما تعلق بي وسمى نفسه عاملي، فلا شأن لي بما هو لي، أتأملني كغريب أرتشفني بهدوء ورتابة كغلو القهوة، وبذج السيجارة. لا زوايا لي في هذا العالم، أنزلق بين الهواجس والهزائم والحيرات، كبقعة زيت طافية على سكح المكان واللغة. بدأت تلك الحالة من "اللا مسمى"، اللاوصف اللالغة، حيث الأشياء والأشخاص والمعارك لها حضور شامل فيما وراء لغتها وعلاماتها إطلالة المدلول وتحرره من الدال و سطوته، يطل من خلالها الوجود الحر و كأنه بلا تاريخ أو معرفة أو ظل، فيصير قابلاً لأن يتعرى من كل ما ...

Keep Reading »
Page 3 of 13     « First   1   2   3   4   5   6   ...   11   12   13   Last »

Jad Navigation

View Full Map, Topics, and Countries »
You need to upgrade your Flash Player

Top Jadaliyya Tags

Get Adobe Flash player

Jadaliyya Features

Pages/Sections

Archive