Follow Us

Follow on Twitter    Follow on Facebook    YouTube Channel    Vimeo Channel    Tumblr    SoundCloud Channel    iPhone App    iPhone App

Arabic-Culture

من القاهرة الجميلة - الجزء الثالث

من فوق أحد مباني القاهرة

شمس القاهرة تبرق في صباحها هذه الأيام، باعتيادٍ لا يماشي دخول فصل الشتاء . . . كأنها تعري ظلال الأركان كلها، وتتروى وتطيل في بريقها، في انتظار رؤى عيون أهلها، فمن غير عيونهم، لن تحقُّ المعجزة.يصخب أهلها كعادتهم عند الغضب تحت تلك الشمس، ثم لسببٍ غير معلوم، يسكنون ويقصد كلٌ منهم بيته، يحمل أثقال المدينة على قسمات وجهه ثم يصمت في نومه.    *** تغيّر القاهرة رائحة غازها المسيل كلّ مرةٍ، فيتوه عنها كل بعيد وتعجز أمامها مناعة كل قريب. وحتى بعد انقضاء كل سحابة غاز وكل واحدةٍ من تلك الصدامات مع الأمن المركزي، تأبى رائحته أن ترحل سريعاً عن تراب الشوارع، الذي تستمر رياح المدينة في نثره في وجوه المارة، آبيةً أن تدع الذكرى ترحل وجوههم بسهولة. هذه المرة، كأن المدينة كرهت ...

Keep Reading »

الضحك في الزمن المظلم: مقابلة مع ممدوح حمادة

[مسلسل ضيعة ضايعة ٢ (٢٠١٠) اخراج الليث حجو سيناريو ممدوح حمادة الممثلون (النجوم): نضال سيجري باسم ياخور ]

[ ممدوح حمادة أحد أبرز كتاب السيناريو والحوار التلفزيوني في سوريا. قدم بالتعاون مع المخرج الليث حجو بعضاً من أفضل الأعمال الكوميدية، خاصة مسلسلات "بقعة ضوء" ابتداء منذ عام 2000  و"أمل - ما في" عام 2004. وقد أثمر تعاونه مع ذات المخرج في المسلسل الشهير "ضيعة ضايعة" في عامي 2008 و 2010، و أخيراً مسلسل " الخربة" عام 2011. يعيش الكاتب ممدوح حمادة في روسيا البيضاء.] ليزا ودين: من هم ممثلو الكوميديا الذين كان لهم تأثير على أعمالك الكوميدية المختلفة؟ ممدوح حمادة: لا يوجد أي ممثل محدد يمكن القول إن له تأثير مباشر على اعمالي الكوميدية، ولكن في الوقت نفسه يمكنني القول إن جميع الذين شاهدتهم لهم تأثير بهذا الشكل أو ذاك على ...

Keep Reading »

تَعَقُّبُ محمود درويش

[الشاعر الفلسطيني محمود درويش]

نبذة سلك محمود درويش (1942- 2008) في البداية بين خطين سياسيين رسما إيديولوجيا قصيدته بوضوح: المسألة الفلسطينية، وكانت وقوداً خاصاً لقطاره الشعري، والفكر اليساري، وكان ظاهرياً كجسم غلّف قلب ذلك القطار. كان ذلك في الستينات. لكن درويش سرعان ما أطلق لغة شعرية من نافذة مختلفة، أكثر اتساعاً من أي ظرف إيديولوجي. وأتت محاولته للانزياح عن "نظام" قصيدة التفعيلة الخطابية سياسياً آنذاك والمنبرية بطبيعة الحال، عبر ديوانه "أحبك أو لا أحبك' (1972) من خلال النص التجريبي "مزامير". درويش أفلح آنذاك في قراءة الشعر خارج المعطى السياسي الجاهز. لم يرد للقصيدة أن تنصاع لإغراء الفكر النضالي والانفعال والصراع، برغم رواج هذه الخيارات في تلك المرحلة (بين حربي 1967 و1973). ...

Keep Reading »

من القاهرة الجميلة الجزء الثاني

[ http://jari-miro.posterous.com في شورارع القاهرة. تصوير ماري جيرود ]

ويمتلئ قلب المدينة مرةً أخرى بألف ألف عَالم، يتشاركون العطفات والدوائر؛ سيدات مجتمعٍ راقٍ، بشعورهن المُنعّمة المصبوغة باللون الأشقر الداكن، يتسابقن على شراء الذرة المشوية من نواصي الميدان المتفرقة، فلا يطرق بائعوها عادةً تلك الأحياء الراقية التي تنحصر فيها وفقط عوالم تلك الشقراوات المُسنّات. ويهتفن برقةٍ أن "الشعب يريد إسقاط النظام." يحتمين بصدى الصوت المردود من مبنى مجمّع التحرير العريض وكفى. وعلى الجهة الأخرى المحدبة من صدى المبنى، حول الناصية، يستمر صغار الميدان في منازلة الأمن المركزي بلا تعب، ولن يستغرق الواحد منهم في سيل الغاز المسيل للدموع. لايطلبون المدد ولا يشترون أعلام مصر البلاستيكية ”أم خمسة جنيه“، يخيطون أعلامهم على سير الغاز ولا وقت عندهم ...

Keep Reading »

من القاهرة الجميلة - الجزء الأول

[ http://jari-miro.posterous.com في شورارع القاهرة. تصوير ماري جيرود ]

أما عن القاهرة الجميلة؛ فيأبى قمرها السكون، ويظل يبعثُ لحاله، منذ عدة ليال، بصغار الميدان، لكسر صفاء عواء الكلاب في مدى المدينة الليلي الواسع. يملأ هؤلاء الصغار الشارع بالألوان؛ انتهى عصر اللون الزيتي والرمادي والبناطيل القماش. وفي الشارع الواحد؛ قد تجد عزاءاً فاخراً في مسجد عمر مكرم لميتٍ مات على سريره، زغاريط أمسية فرح في الحي المقابل، ورسّاماً ينقش على الحائط تحديد وجه شهيدٍ مات لتوه بإصابة رصاص في الدماغ. وبين ذلك وذاك، سائق توصيل طلبيات ”بيتزا هت“ يحاول جاهداً اختراق الغاز المسيل، لتوصيل البيتزا ساخنةً للحي على الجانب القريب. القاهرة كما ترى، لاتزال تدفئنا بصوتها في بوادئ الشتاء...وفي نهارها التالي، قد تغمي شمسها قليلاً، فتتماشى سماؤها مع غيام الغاز المسيل للدموع ...

Keep Reading »

نصوص

[زكريا تامر. الصور من العربية.نيت]

[هذه النصوص للكاتب السوري الكبير زكريا تامر من صفحة “المهماز” التي يكتبها على الفيسبوك. تنشرها “جدلية” بالاتّفاق مع الكاتب وبمناسبة ترجمتها إلى الإنكليزية من قبل الشاعرة الأمريكية االمعروفة مارلين هاكر. يمكنكم قراءة الترجمة هنا]       “من أنت؟” من هو السوري؟  السوري هو مواطن مغمور ليس ذائع الصيت اختار الموت والسجن والصبر على العذاب والهوان طريقاً إلى الحرية.. والسوري هو مواطن يقيم خارج سوريا ومواطن يقيم بداخلها ويتأهب للخروج منها إذا استطاع، وما يوحد بين الداخل والخارج هو الكره للطغاة وأنظمتهم من الألف إلى الياء. **********  “الصغير مأكول والكبير مأكول” Keep Reading »

بعد ما بعد الحداثة: مقالات في الأدائية وتطبيقات في السرد والسينما والفن

[“كتب” هي سلسلة جديدة على صفحات “جدلية” نستضيف فيها المؤلفين والمؤلفات في حوار حول أعمالهم الجديدة ونرفقه بفصل من الكتاب.] "بعد ما بعد الحداثة: مقالات في الأدائية وتطبيقات في السرد والسينما والفن" تأليف: راؤول ايشلمان. ترجمة: أماني أبو رحمة. عن دار أروقة.   جدلية: كيف تبلورت فكرة الكتاب وما الذي قادك نحو الموضوع؟  أماني أبو رحمة: بدأت فكرة الكتاب منذ عامين تقريباً وأثناء بحثي عن موضوعات كتاب “ما وراء القص: دراسات في رواية ما بعد الحداثة”، كنت أقرأ وأبحث كثيراً لاختيار الموضوعات المناسبة. ولفت انتباهي أثناء البحث حديث منظري ما بعد الحداثة البارزين من أمثال ليندا هتشيون وإيهاب حسن ووليم غاس عن نهاية ما بعد الحداثة ـ وأن تطبيقاتها ...

Keep Reading »

مواقع الظلال: عمل حديث لجنان العاني

 [منظر جوي ١

مواقع الظلال: عمل حديث لجنان العاني 28 آب، 2012- 10 شباط، 2013 قاعة آرثر إم. ساكلر- معهد سميثسونيان  تعرض قاعة آرثر إم. ساكلر في العاصمة واشنطن ثلاثة عروض فيديوية لأعمال حديثة للفنانة عراقية المولد، جنان العاني. يقدم المعرض الفردي الثاني في سميثسونيان لجنان العاني، المقيمة في لندن، (أقيم المعرض الأول في 1999) والمعنون “مواقع الظلال” لزواره لمحة في زاوية جديدة من عمل جنان المبني على الصورة، وهي زاوية طورتها في عمل بحثي عنوانه "جماليات الغياب: أرض بلا بشر." عرفت جنان في الولايات المتحدة من خلال صورها المبكرة، التي نفذتها بجمالية عالية غيرت بها المعالم السابقة للفن الاستشراقي. تصف جنان في صورها الأسس الاستعمارية لتقاليد القرن التاسع عشر في أوربا، وتعد ...

Keep Reading »

مقطع من رواية التماسيح

 [غلاف رواية

ومع أننا ظللنا نتعامل بطريقة عادية... يخطر لي الآن أن مساحة وجودنا المتقلصة تلك – الأماكن التي ضاقت علينا في التسعينيات – هي نفسها أماكن التظاهر التي تحاصرنا فيها قوات الأمن إذا خرجنا، ولا يكفي ألف وخمسمئة شهيد أو أكثر وعام كامل لجعلها تتسع... في المساء أفكر في مون من حيث تصلني أخبار الأحداث وأضحك من أن الاحتجاجات مازالت سلمية. أهنّئ نفسي على فتح حاوية "التماسيح" ولا أشعر بالذنب. لا يستهويني الجري في الشوارع واستنشاق الغاز؛ وبالمنطق الانهزامي ذاته الذي أعانني على الحياة في مصر منذ ٢٠٠١ – "ما بعد اليأس"، كما يسميه باولو – لا أظن وجودي ضمن مئة أو ألف أو مليون أعزل معرّض لضرب النار والدهس والاختطاف سيقدّم أو يؤخّر. أحس أنني جريتُ بما يكفي في الشهور ...

Keep Reading »

اليهودي الجيد: سياسات الهوية في التراث المؤسساتي الأمريكي اليهودي

[أولاد الصف الثالث يرسمون العلم الإسرائيلي. مصدر الصورة كاتبة المقال]

 من هو اليهودي "الجيد" في التراث الأمريكي المعاصر؟ ما هي العلاقة بين الصهيونية وبين الهوية اليهودية؟ كيف يتعامل اليهود المعادون للصهيونية، أو يقاومون، سوء استخدام إيمانهم في الفكر الصهيوني؟ وهل يمكن للإجابات عن هذه الأسئلة أن تحقق تطوراً في قضية العدالة في إسرائيل وفلسطين؟ يبدو أن الصهاينة يكسبون معركة السيطرة على سياسة الهوية اليهودية في الولايات المتحدة. وكنتيجة لهذا، فإن النقاش العام حول ما الذي يصنع يهودياً "جيداً" أو "سيئاً" يجبر بعض التقدميين من اليهود المعادين للصهيونية، وبضمنهم أنا، على أن نعبر عن معارضتنا للسياسة الإسرائيلية كموقف نابع من فهمنا للديانة اليهودية. بالنسبة للبعض، يشكل النص المقدس والإيمان الأسس لمعارضتهم ...

Keep Reading »

ترجمة "في حضرة الغياب" لمحمود درويش تفوز بجائزة أفضل ترجمة أدبية في الولايات المتحدة وكندا

[غلاف ترجمة سنان أنطون لكتاب

حازت الترجمة الإنكليزية لكتاب محمود درويش “في حضرة الغياب” التي أنجزها الشاعر والروائي العراقي سنان أنطون على جائزة أفضل ترجمة أدبيّة في الولايات المتحدة وكندا لعام ٢٠١٢. وتم الإعلان عن الجائزة التي يقدمها إتحاد المترجمين الأدبيّين في الولايات المتحدة ALTA أثناء المؤتمر السنوي الذي أقيم هذه السنة في مدينة روشستر بين الثالث والخامس من أكتوبر. وقرأ أنطون مقطعاً من كتاب درويش مساء الخميس الماضي في حفل تسلّم الجائزة التي تبلغ قيمتها خمسة آلاف دولار. وكان "في حضرة الغياب" قد اختير بالإجماع من قبل لجنة التحكيم من بين ١١٩ كتاباً مترجماً صدرت في العام السابق وتم ترشيحها للجائزة ومرّت بثلاث مراحل تصفيّة. وأشادت لجنة التحكيم بالمستوى العالي للترجمة وبالمقدمة والهوامش ...

Keep Reading »

الكنيسة والنهضة: عفا الله عمّا سلف

[المصدر وكيبيديا]

تبدو الكنيسة في تونس، التي ينطبق عليها بحق نعت الكنيسة العابرة جراء التبدّل الدائم لرأسها ولقاعدتها، قد تخطّت مرحلة التوجّس، بعد أن مرّ زهاء العام على تسنّم "حركة النهضة" ظهر السلطة في تونس. فبعد أن أدمنت الكنيسة ريبة من بلوغ حزب إسلامي مقاليد الحكم، وعملت على إشاعة تلك الريبة في الغرب، ها هي تتخلّص من مخاوفها، وتشهد تغيرا في الخطاب يتجه نحو الرصانة، بعد تبنّيها طويلا رؤية التقت فيها مع مقول نظام بن علي. مع أن الكنيسة في تونس لم تشهد أي مظهر من مظاهر التلاسن أو التصادم، مع الحركة الإسلامية في تونس، أو مع رموزها، بشأن قضية مّا، منذ مطلع السبعينيات، تاريخ طفو تلك الحركة على الساحة. ويمكن القول إن الكنيسة في تونس، التي تأتمر بأوامر المؤسسة الأم حاضرة الفاتيكان، ...

Keep Reading »

ملف من الأرشيف: الشيخ إمام

 [”ملف من الأرشيف“ هي سلسة تقوم ”جدلية“ بنشرها بالعربية والإنجليزية بالتعاون مع جريدة ”السفير“ اللبنانية. الملفات ستكون لشخصيات أيقونية تركت أثراً عميقاً في الحقل السياسي والثقافي في العالم العربي.]       الإسم: إمام محمد الشهرة: عيسى إسم الأب: أحمد تاريخ الولادة: 1918 تاريخ الوفاة: 1995 الجنسية: مصري مكان الولادة: ابو النمرس الفئة:  فنان المهنة: ملحن - مغني    [الشيخ إمام وأحمد فؤاد نجم] الشيخ إمام  مصري. إسمه ...

Keep Reading »

برهان شاوي: وهم الحرية

[“كتب” هي سلسلة تستضيف “جدلية” فيها المؤلفين والمؤلفات في حوار حول أعمالهم الجديدة ونرفقه بفصل من الكتاب.] ”وهم الحرية: مقاربات حول مفهوم حرية الفكر والإرادة“ المؤلف بُرهان شاوي، عن الدار العربية  للعلوم ناشرون 2012  جدلية: كيف تبلورت فكرة الكتاب، وما الذي قادك نحو الموضوع؟  بُرهان شاوي: أنا لم أفكر في تأليف كتاب حول هذا الموضوع، أقصد هنا سؤال الحرية والإرادة، وإنما تشكل الموضوع بشكل عفوي في البداية. فقد كنت أفكر في كتابة روايتيّ (متاهة آدم) و(مشرحة بغداد)، وهما خطوة جديدة في تجربتي ...

Keep Reading »

الزائرة

1 الساعة تقارب الواحدة ظهراً. يزدحم المكان من حولنا برائحة احتراق الحواف للخبز المحمّص، والماء المغلي يدور في الكوبين ويذيب حبات القهوة فتشهق وتبقبق وتموت على السطح. يضحك. بقايا جبنة صفراء يتخلى لي عنها ويكتفي بدهن خبزته بمربى التوت التي انفصل ماؤها. نأكل بنهم وبسرعة وبسرحان. يتسرب وشيش الشارع من شق النافذة بتموّج إلى أذنيّ. الزجاج ينفتح على ضوءِ مطفأ لسماءٍ خريفية. جامدان مثل صنمين. ساقاي تمتدان إلى الكرسي الذي بجانبي وهو على المائدة أمامي يعيدُ تشغيلَ حاسوبه المحمول بينما يحرّك الملعقة. لم نغتسل منذ ...

Keep Reading »

حول العرب وصحوة الفن: تحذيرات من الشعوب المخدَّرة

في خضم التعليقات حول امبريالية المحسوبية الأميركية، والمفهوم الأنثوي للأمن، والحركة الديمقراطية في المكسيك يظهر مقال "الفن والصحوة العربية"، لنعمة خليل في Foreign Policy Focus  في الثاني من آب، 2012 كوصف مضيء وممتع للانتاج الفني الذي بدأ يستحوذ على الاهتمام العالمي خلال "الصحوة العربية." لقد شهدنا الكثير من الاحتفاء بالفن العربي منذ 2001[i]، ولكن وضع مقال خليل في منتدى أميركي- للناطقين بالانجليزية عن السياسة الخارجية يثير أسئلة عن العلاقات الدولية التي تُمارس عن طريق الانتاج ...

Keep Reading »

تفكيك أمننة المجتمع

ألقت الثورة المصرية الكثير من زجاجات المولتوف الحارقة على خطوط المواجهات بين قوات الأمن والثوار على مدار أكثر من عامين- أشتدت فيهما المواجهات تارة وهدأت تارة أخرى. فالصراع على نمط السلطة وتجلياتها في أشكال الممارسة ما يزال قائماً حتى هذه اللحظة. والقطيعة مع النظام السابق صارت تتمحور حول تلك النقطة، وهى مفترق الطرق بين الانعتاق والعبودية للدولة والنظام السياسي الحاكم والهوس الأمني. والقطعية والمفارقة مع المنظومة الأمنية لا تتمثل مع الدولة والنظام السياسي فقط. ولكنها مع خطوط متشابكة تتقاطع بين الدولة ...

Keep Reading »

"قراءة نقدية في مفهوم ''أوروبا المسيحية

لدى تناول موضوع أوروبا وفهمها لذاتها وبخاصةٍ لدى تناول قيمها، يبقى الحديث عن أوروبا "المسيحية" شائعًا وبشكل واسعٍ، وكما يبدو على نحوٍ متزايدٍ، أو تتم الإشارة على الأقل إلى جذورها المسيحية ويجري الإصرار على الطابع المسيحي الناتج عن ذلك. بيد أنَّ الاستقامة السياسية تقتضي حظر استخدام كلمة "مسيحي" في هذا السياق على نحو حصري، لذا تسارع أصوات حسنة النية جدًا إلى الحديث بدلاً عن ذلك عن تقاليد مسيحيةٍ-يهوديةٍ أو عن التراث اليهودي-المسيحي في أوروبا، ولكن هذا لا يبدل في خطأ الفهم كثيرا. إنما ...

Keep Reading »

الأمة المصرية حين تفقد لغتها : لغة الرب أم لغة المستعمر؟

"اللغة توفر الحرية والقيد، والفهم وسوء الفهم معاً" نيلوفر حائري يتحكم في استخدام اللغة وتقنينها ثالوث الأمة والدين والدولة. وفي مصر تدرس الباحثة الأمريكية نيلوفر حائري (ذات أصل إيراني) الوضع اللغوي العامي وعلاقته بالأبنية الاجتماعية والثقافية والسياسية خلال فترتين (1987-1988 و1995-1996) في كتابها"لغة مقدسة وناس عاديون: معضلات الثقافة والسياسة في مصر" بترجمة إلهام عيداروس ومراجعة مديحة دوس (المركز القومي للترجمة، 2011). تركز فصول الكتاب حيال أربعة مواضيع: العلاقة بين اللغة ...

Keep Reading »

الحدود والرؤوس المومئة: مرحلة ما بعد الاستعمار والذكرى الخمسون لاستقلال الجزائر

قد يقول البعض إن الجزائر تعد بامتياز نموذجاً لمرحلة ما بعد الاستعمار. لقد أعطت حرب الاستقلال طويلة الأمد والتي أصبحت نموذجاً لصراع العالم الثالث، والحزب الوطني الذي كان فرانتز فانون متحدثه الرسمي، دفعة لكلمة algérianité (الوطنية الجزائرية)، والتي كانت كلمة طنانة في كل البحوث التي تناولت مرحلة ما بعد الاستعمار. إضافة لهذا، فإن جبهة التحرير الوطني، والتي أعلنت نفسها الحزب الوحيد حتى 1989، لم تفز بالحرب ضد الفرنسيين فقط (وضد خصوم جزائريين) أثناء الثورة وحسب، ولكنها بقيت في السلطة بعد انتخابات مايو 2012 ...

Keep Reading »

وردة على قبر سركون بولص

“وهكذا الشاعر، هو المطوَّق بصيحاتِ القبيلة حين يجولُ بينَ الخرائب ويرثي أبناء مدينته.” ١ كثيراً ما نقرأ عن عجز القول الشعري، والنص الأدبي عموماً، عن الارتقاء إلى ما يُتوقّع منه في اللحظات المفصلية والكارثية التي يسود فيها الخراب، ويجرف فيها الموت أعداداً مهولة من البشر. هذا إن أفلح المرء في الكتابة أصلاً ولم يُصَب بالشلل الإبداعي. وحتى لو نجح، فليس من السهل أن يفلت من شراك شتّى تقف له بالمرصاد على طريق المعانى الوعر. ومن هذه الشراك ما هو واضح كالمباشرة والمنبريّة وغيرها، ومنها ما هو أقل وضوحاً، ...

Keep Reading »

الخيال/الثورة و الرواية/التاريخ

"كان ديمقريطس وهرقليطس فيلسوفين. اعتبر أولهما الحالة البشرية مضحكة باطلة، فما ظهر بين الناس إلا والضحك والسخرية ملء وجهه. أما هرقليطس فقد شفق على الحالة البشرية وعطف عليها، فما انقشع الأسى عن وجهه يوماً، وماخلت عيناه من الدموع.." مونتين الخيال / الثورة: الثورة "فعل رفضوي حاسم" ، فهي تقوم على رفض الحاضر كاملاً وكلية، والجنوح بشتى الوسائل التعبيرية –بداية من اللغة- إلى نقضه وإزالته ، و إستبداله -وليس إصلاحه- ، وهو فعل لا يصدر بمنأى عن التخيل الحر إذ أنه قمة الحرية في ...

Keep Reading »

إدوارد سعيد: الثقافة وطن ومقاومة

عرَّف قاموس وبستر المقاومة بأنها فعل المقاومة أو المعارضة أو القدرة على أي منهما، ولأن الفعل –أي فعل- إنساني لا يتأتى واقعاً دون مسير قيمية متخيلة له تحدد فضاءه المؤدى و نتائجه المرغوبة، ويمثل تمظهراً أداتياً للقيمة المحددة، وكذلك لأن التعريف القيمي للوجود الإنساني (فرداً أو/و جمعاً) ينتجه الإدراك الثقافي للذات، تغدو المقاومة فعلا ثقافياً بإمتياز.  وكما ذهب البعض من المنظرين –على غير قلة- إلى وصف السياسة "بأنها في جوهرها خطاب ثقافي، أي أنها مجموعة متكاملة من الرموز والمعاني التي نشترك في ...

Keep Reading »

"من المآسي المضاعفة للنزوح:فتيات سوريات للزواج "بثمن بخس

"إعلان .. إعلان: فتيات سوريات للزواج. للاتصال على الارقام التالية: (...)"، نصٌ ترويجي عُلِّق على جدران الطرقات والاعمدة، بعد أيام قليلة من وصول اللاجئات السوريات الى محافظات الاردن الشمالية هرباً من الاضطرابات التي تجتاح بلادهن. اختفى الاعلان سريعاً، غير ان الحديث عن توفر لاجئات سوريات للزواج غدا "طبقاً رئيسياً" على موائد الاردنيين. الزواج من السوريات يبدأ بحض فقير لا يملك القدرة المالية على الارتباط، ويمتد ليصبح تفاخر عازب بقدرته على الزواج من أربع لاجئات دفعة واحدة، فيما يرى فيه ...

Keep Reading »
Page 4 of 9     1   2   3   4   5   6   7   8   9

Jad Navigation

View Full Map, Topics, and Countries »
You need to upgrade your Flash Player

Top Jadaliyya Tags

Get Adobe Flash player

Noteworthy

Arab Studies Journal NEW MERIP SITE AFD Call for Reviews

Jadaliyya Features

Pages/Sections

Archive