Follow Us

RSS Feed    Follow on Twitter    Follow on Facebook    YouTube Channel    Vimeo Channel    Tumblr    SoundCloud Channel    iPhone App    iPhone App

Arabic-Culture

قصة الكركدن

 [

معرض وإصدار كتاب للفنانين المصريين أحمد صبري ومحمد عبد الكريم. 9 يونيو-4 يوليو 2013.”غاليري المشربية"، وسط القاهرة، مصر. معرض التصوير والكتاب هو ثمرة تعاون بين محمد عبد الكريم أثناء دراسته في بيروت وبين أحمد صبري أثناء عمله بالقاهرة على مدى عدة أشهر في عام 2011. أراد  محمد عبد الكريم إنتاج نص أدبي مستوحى في أسلوبه السردي من الفيلم كوسيط، فدعا فنان التصويرأحمد صبري لمشاركته في العمل. كان يرسل له فقرات بمثابة مشاهد لإعادة إنتاجها وتطويرها من خلال لوحاته. ولم تكن اللوحات بمثابة صور توضيحية للنص بل مستقلة وشكلت حواراً معه. استمر الفنانان في إنتاج النص واللوحات بالتوازي دون أن يتدخل أحدهما في عمل الآخر. يتحدث الفنانان في هذا الفيديو عن شخصية ...

Keep Reading »

إدوارد سعيد حاضراً: في نقد اتفاقية أوسلو

[المفكر والأكاديمي الفلسطيني إدوارد سعيد. المصدر ويكيبيديا]

[يصادف في نهاية شهر أيلول مرور عقد من الزمن على رحيل المفكِّر الفلسطيني إدوارد سعيد، الذي قدّم بفراسة المفكّر وحسّه النقدي قراءة لم تخطئ الواقع المرير الذي أحلّه على أرض فلسطين توقيع اتفاقية أوسلو، التي تمر ذكراها العشرون هذا الأسبوع. وكان سعيد من أبرز الأصوات المناهضة للاتفاقية، عارضاً في مقالاته وكتبه التي دوّنها قبل وبعد توقيع الاتفاقية، تفصيلاً لم يخطئ للنواحي العديدة التي أثرت من خلالها الاتفاقية سلباً على السيرورة الفلسطينية. تقدم "جدلية" مقتطفاً من كتابه القيّم "غزة-أريحا، سلام أمريكي" الصادر في العام 1995 عن دار المستقبل العربي]   لقد كنت دوماً، ولا أزال، من المؤمنين بعدم إمكانية حلّ الصراع العربي-الإسرائيلي عموماً، والصراع ...

Keep Reading »

الموتى لا ينتظرون الحزن من أحد

[لوحة للفنان يوسف عبدلكي]

              الموتى لا ينتظرون الحزن من أحد    قصّية كالموت كنتِ حينذاك وتبكيني الآن، كأنكِ أقرب عليّ منه.   ولا يربكني من موتي سوى أني نسيت كيف يعود الطريق إليكِ لا لشيء، بل لأؤنبكِ كعادتي: "خذيني على محمل الهزلِ حتى أعمِّر طويلاً"

Keep Reading »

حَضٌّ عَضٌّ، لقاءٌ عِقابٌ

[لوحة للفنان السوري مروان قصاب باشي]

حَضٌّ عَضٌّ، لقاءٌ عقابٌ.  محتقرينَ، كَــ. هــاء مـيم جيم. يستدركون، كاتّهامٍ مخزٍ متلِفٍ، دورَ المثقَّف العضويّ. يطالبونك به يا أستاذُ؟ أنا المخاطَبُ، أنا، حقّاً؟   نضالٌ مَرَضٌ عُضالٌ، فَعَّالٌ لما يريد، ربٌّ تعالى، تعالَ، إليّ، سؤالٌ، هيّا، لكنْ، رِدْفُها، سائرة كالضوء إلى الباب، يتموّجُ. خصرٌ ليّنٌ يهفُّ خلف ثنيات فستانها المزين بقعاً حمراء بيضاء فحميّة. أجملُ تنقّلٍ، كأنه النَّفَسُ مرئياً. هشٌّ ضئيلٌ، مع ذلك، ولعٌ  مُرٌّ مهيمنٌ.     استُرُوا المعاصي، أمرٌ يُطاعُ لا يطاعُ أبداً. خيركُمْ أتلفَ الشرَّ. لكننا نُعصَرُ يا سفنُ، يا بحارُ، ياشمسُ. نُعصَرُ ولا نجفّ!  لا أحد يقترب منّا سوى الخشية، سوى المرض، سوى اللعنة. مَنْسَلُ البشر، ...

Keep Reading »

اسماعيل شمّوط: الذاكرة تتّخذ جسداً

[تعمل ”جدلية“ على نشر مقاطع من أعمال ومقالات أدباء وشخصيات نتناول سيرتها في ”ملف من الأرشيف“. في هذا الأسبوع، نتناول سيرة الفنان التشكيلي الفلسطيني إسماعيل شموط. تقدم “جدلية”  في هذا المقال مقاطع من قراءة تحلل سمات وعلائم فن شموط، قام بها الفنان التشكيلي ومؤرخ الفن الفلسطيني كمال بلاطة. (والذي سوف تكون لنا قريباً وقفة عند أعماله كذلك). يذكر أن بلاطة دأب على مدى عقود على دراسة وتأريخ الفن التشكيلي الفلسطيني. مصدر المادة أدناه من فصل بعنوان "الذاكرة تتّخذ جسداً" من كتاب: كمال بُلاّطة، "استحضار المكان – دراسة في الفن التشكيلي الفلسطيني المعاصر"، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، الطبعة الأولى 2000]  تميّز إسماعيل شمّوط خلال مسيرته ...

Keep Reading »

كذا أنا يا دنيا

[خليل السكاكيني. الصورة ملتقطة من فيلم

[تعمل ”جدلية“ على نشر مقاطع من أعمال ومقالات أدباء وشخصيات نتناول سيرتها في ”ملف من الأرشيف“. في هذا الأسبوع، الذي يصادف ذكرى وفاة الكاتب والباحث الفلسطيني خليل السكاكيني (23 كانون الثاني 1878 القدس-13 آب 1953 القاهرة)، نخصص فقرة ”ملف من الأرشيف“ لحياته كما نعيد نشر مقاطع من مذكراته التي دأب منذ مطلع شبابه على كتابتها، مسجّلاً فيها الأحداث السياسية والاجتماعية والثقافية الدائرة آنذاك. وتعتبر هذه المذكرات إرثاً عظيماً لما تقدمه لنا من معلومات ومعرفة عن حياة السكاكيني الخاصة، وعما شهدته فلسطين في تلك الفترة الحاسمة من تاريخها وتاريخ المنطقة. ننشر أدناه مقاطع من "كذا أنا يا دنيا" وهي مذكراته التي نُشرت عام 1955، عقب وفاته بعامين. بالإضافة إلى هذه الأخيرة، فقد نشرت ...

Keep Reading »

مقالة غسان كنفاني الأخيرة: ملحمة المعزاية والذئب

[صورة غلاف الكتاب

  [كتب غسان كنفاني هذه المقالة قبيل اغتياله يوم 8 تموز 1972، ونشرتها مجلة "الصياد" اللبنانية في تاريخ 13 تموز 1972. وكان من المفترض للمقالة أن تنشر تحت اسم "فارس فارس" وهو أحد الأسماء التي وقع بها غسان مقالاته الصحفية. تُظهر كتابات غسان كنفاني الصحفية، الساخرة تحديداً، وسْع معرفته وموهبته الأدبية بحيث تناولت بلغة فذّة وأسلوب مميز مواضيع وقضايا مختلفة، تنوعت بين الموسيقى والأدب والسياسة والمجتمع. جمعت "دار الآداب" البيروتية بالتعاون مع "مؤسسة غسان كنفاني الثقافية"، مقالات غسان الصحفية ونشرتها في كتاب حمل اسم "فارس فارس"] لا بد أن تكون طينة العرب من طينة أخرى غير طينة الأجانب، وخصوصاُ غير طينة الإسرائيليين، وقد كان ...

Keep Reading »

نموت ويحيا الوطن

[

”نموت ويحيا الوطن“ عبارة طالما سمعناها في مشاتل الوطنية ومراعي الطفولة منذ ذلك اليوم المشهود من شهر  أيلول، حيث حملنا تلك الحقائب المحملة بأطنان الأسفار النازة بالوطنية، قاصدين ذلك البناء الحديث المنتصب بزهو في قلب القرية: المدرسة. طالما أطربت العبارة آذاننا بموسيقاها وبجمالها الأخاذ وتركتنا نسيح في أرض الله الرحبة الواسعة باحثين عن هذا العظيم المسمى وطناً. كم مرة جلسنا في غرفنا المضاءة بقناديل الشمع أو بمصابيح "البرافين" ننتظر قدومه لكي نراه، ولو من بعيد، حاملاً بهجته وعطفه الأبوي الأبدي لِيُسَيِّجَ به أسوار طفولتنا ويبدد سواد ليالينا. كم مرة اضطربت مشاعرنا وارتجت شغاف قلوبنا ونحن نتصور الوطن صاعداً من النافذة في غفلة من أمهاتنا وآبائنا ليبشرنا ببشرى ...

Keep Reading »

صباح الأسئلة

[مقطع من غلاف كتابه

[ولد عقيل علي عام ١٩٤٩ في الناصرية، العراق وتوفي مشرَّداً  ببغداد يوم  ٢٠٠٥/٥/١٥. مارس أعمالاً يدويّة عديدة في الناصرية وبغداد. تُرجم بعض قصائده إلى الألمانية والفرنسية. القصائد ادناه من ديوانه ”جنائن آدم“ وقصائد أُخرى، الطبعة الأولى ٢٠٠٩ (دار الجمل بغداد-بيروت) مع مقدمة من الباحث والكاتب كاظم جهاد. أنظر كذلك مقال مازن معروف عن الشاعر]  صباح الأسئلة الآن  ترى  ماذا بقيَ غير أسئلةٍ مجدبةٍ لدهشةِ عاشق، غير نواحٍ شفيف،  ومفاتيح الإسطبلات؟ قريباً منّي ألمح شظيّة  فأصيح بها : رفقاً رفقاً بالعشب رفقاً بالينابيع والسّهمِ المبندىء. Keep Reading »

جسد المرأة الغواية ومحنة الإنسان - الجزء الثاني

 تناول الجزء الأول من هذا البحث، مسألة عري الجسد والغواية من منظوري الدين والتحليل النفسي؛ ملخصا بدء الخليقة بِـ"أنا عاري إذن أنا موجودة" حيث تجمع النصوص الدينية السماوية على أن سبب الهبوط من الجنة لا العري في حد ذاته بل الوعي به، الذي يُجسد رمزيا الوعي في تحقيق الرغبة. ومغزى ذلك يعزز مسؤولية آدم تجاه الجنس وتجاه القدرة على الغواية التي لا مراء في صفتها البشرية، مقارنة بعجز الحيوان عن الاستيهام. اكتشاف العري كان الانتهاك الثاني للمنظومة السماوية وقد سبقه الانتهاك الأول الماثل في تمرد "ابليس" على الخالق وتهديده بإخراج الجنس المدلل عن السراط المستقيم.    وترى الباحثة وكاتبة  سلسلة المقالات في هذا الصدد على ...

Keep Reading »

فلسطين في عدسة الدويري

[

” الفنان ليس له علاقة بالسياسة أتركوا الفنانين يقوموا بعملهم!“ بهذه الكلمات علق المخرج اللبناني زياد الدويري على سؤال من الجمهور حول الانتقادات الموجهة له من عدة جهات، من ضمنها حملة المقاطعة العالمية للإحتلال الإسرائيلي (BDS)، على تصوير فيلمه الأخير في تل أبيب، وحول منع الفيلم من العرض في الصالات اللبنانية. الإفتتاحية الأمريكية لعرض الفيلم كانت في الحادي والعشرين من حزيران الماضي بـحضور المخرج في قاعة ”الأنجيليكا“ في مانهاتن/نيويورك. وتخصص دار العرض يومياً للفيلم أربعة عروض. كما سيعرض الفيلم ضمن المهرجان الإسرائيلي ”مهرجان القدس السينمائي“ الذي يحتفل هذا العام بثلاثين سنة على تأسيسه ويبدأ فعالياته اليوم. رواية ”الهجوم“ فيلم ”الصدمة“ مستوحى عن رواية "الهجوم" ...

Keep Reading »

كيف تصنع أسطورة بالعرض الحي والمباشر

[المصدر موقع العربية]

خلال الأسابيع الماضية، شهدنا بأم أعيننا كيف تخلّقت أسطورة. كيف ولدت، وكيف نمت وترسخت، وصارت أسطورة. شهدنا هذا بالعرض الحي والمباشر. بالطبع، لا يخفى عليكم أننا نتحدث عن أسطورة محمد عساف. الآن محمد عساف أسطورة وليس شخصاً. ونحن نتحدث عن الأسطورة: - أسطورة الشخص الذي لم ينتبه له أحد، إلا بعد أن انتبه له الآخرون. الحجر الذي رفضه البناؤون في بلده، ثم صار حجر الزاوية، حين امسك به أحد من الخارج. - أسطورة الإصرار: (نط عالحيط يمه). أسطورة الأم التي تدفع ابنها للقفز فوق الحائط. مثل أم عصافير الدوري التي تدفع أبناءها للقفز من العش، كي يختبروا أجنحتهم.  قفزة حائط هي التي تصنع أبطال الأساطير. يكون كل شيء مغلقاً، وفجأة يقفز البطل عن الحائط، فينفتح بستان الدنيا أمامه. قفزة ...

Keep Reading »

مسموع

بدأت حملة "مسموع" مع بداية حظر التجول. إنّ فكرة الحملة بسيطة: إذا كنتَ رافضاً للاختيار بين التجارة باسم الدين، وبين دولة مبارك باسم الوطنية فإنّ السكوت ليس موقفاً. ليكنْ صوتك مسموعاً. وفي الساعة التاسعة من كلّ ليلة اقرعْ على إناء، أو أية أداة تصدر صوتاً رنّاناً لمدة خمس دقائق. أعلنْ موقفك وادْع الآخرين، قلْ لهم إن اعتراضك على أفعال وجرائم الأطراف المختلفة لا يعني أنك تساوي فيما بينهم في كلِّ شيء، وإنهم يمكن أن يكونوا مخطئين، لأسباب مختلفة، ولكنهم لا يمثلونك في جميع الأحوال. سيُسْمَع صوتك ...

Keep Reading »

أن تكون مثقّفاً فلسطينياً بعد أوسلو

لا تعرف مدينة أوسلو، حجم الضرر الذي أوقعته على صورتها «اتفاقية أوسلو» في فلسطين المحتلّة والمنطقة العربية، ليس فقط لدى الجيل الذي عاصرها، لكن ما نخشاه أن أجيالاً جديدة ستواصل المعاناة جرّاء «الاتفاقية» التي وصفها- منذ أُعلنت- مثقفون فلسطينيون كإدوارد سعيد وهشام شرابي بالكارثة والمأساة. منذ 1993، أصبح اسم أوسلو في أدبياتنا السياسية - نحن العرب- رديفاً لتزييف التاريخ وسرقة الحقوق والانتهازية والنفاق. حتى إن- تعابير كـ«ثقافة أوسلو»، و«مثقف أوسلوي» أصبحت أقرب إلى الشتائم. حجم الظلم الذي أوقعته تلك الاتفاقية ...

Keep Reading »

مكان للثقافة، وقت للفن

رغم الاشتباكات المتقطعة واختطاف السلطة والممارسات القمعية تجاه حرية التعبير التي تشهدها مصر حالياً، فإن مجال الثقافة والفن في مصر ما فتئ يزدهر منذ يناير ٢٠١١ وحتى اللحظة. وفي الوقت الذي يشعر فيه الكثير من الفنانين أنهم غير قادرين كأفراد على الرّد بنجاعة على الأحداث السياسية عبر أعمالهم الفنية، خصوصاً وأن المؤسسات التقليدية تواجه العديد من التحديات؛ فقد ظهر خلال العامين الماضيين العديد من المساحات والمبادرات المفعمة بالنشاط. وبذلك يصبح تنظيم الفنانين لأنفسهم -وليس فقط العمل الفني ذاته- تعبيراً عن نوع جديد ...

Keep Reading »

خمسةُ أنهار في الجحيم

              خمسةُ أنهار في الجحيم الفرات (إلى الصديقين أحمد حافظ وعلي العائد) أيّها النهر، أين نجد شموعاً لجميع القبور، ملائكةً تسهر على الجراح، آذاناً إلهيّة تصغي للأنين، لحشرجةِ الموتى في أنفاسنا؟ في دخانٍ يُموِّهُ الفَجْر ويَرْميه كتلةَ لهبٍ فوق الوجوه، في أشلاء طفْلٍ حالمٍ أمامَ العتبة، وأحلا

Keep Reading »

بورسعيد: ليلة وصباحيّة

  [تنشر هذه المادة ضمن إتفاقية شراكة وتعاون بين ”جدلية“ و“معازف“] مساء الأحد، 1 أيّار/ مايو، 2005، عشيّة عيد شمّ النسيم، احتفلت خمس فرق مصريّة مستقلة بالمناسبة المصريّة الموغلة في القدم، أمام ما يقرب من خمسمئة متفرج بين أفراد وشلل وأسر جاء أغلبهم من مدن القناة والعاصمة، وفي غياب واضح لوسائل الإعلام الرسميّة – لم يكن هناك سوانا ومصوّر من جريدة بورسعيديّة محلية. مثل الجماعات المذهبيّة التي تحيي تقاليد وأفكاراً منبوذة، ومثل أقليّة إثنيّة متبقيّة من سلالة مبادة اجتمعت لتحضير أرواح ...

Keep Reading »

رحم

أسير فيَّ غريبًا عني، حرًا مني، مما تعلق بي وسمى نفسه عاملي، فلا شأن لي بما هو لي، أتأملني كغريب أرتشفني بهدوء ورتابة كغلو القهوة، وبذج السيجارة. لا زوايا لي في هذا العالم، أنزلق بين الهواجس والهزائم والحيرات، كبقعة زيت طافية على سكح المكان واللغة. بدأت تلك الحالة من "اللا مسمى"، اللاوصف اللالغة، حيث الأشياء والأشخاص والمعارك لها حضور شامل فيما وراء لغتها وعلاماتها إطلالة المدلول وتحرره من الدال و سطوته، يطل من خلالها الوجود الحر و كأنه بلا تاريخ أو معرفة أو ظل، فيصير قابلاً لأن يتعرى من كل ما ...

Keep Reading »

جسد المرأة الغواية ومحنة الإنسان – الجزء الثالث

[تشكل هذه المقالة الجزء الثالث والأخير من بحث للكاتبة رجاء نعمة. قامت جدلية بنشر جزئيه. إضغط هنا لقراءة الجزء الأول وهنا لقراءة الجزء الثاني] شيطان "الجنس وَضحاياه": إنس ينشق على إنسه تمنحنا اللغة العربية مفتاحاً حيوياً لثنائية جنس البشر. فكلمة “إنسان” لا تتعدى كونها مثنى “إنس” (إنس ان) التي توحّد بين المرأة والرجل على أساس التمايز دون التمييز. على الرغم من ذلك تحيلنا كلمة “إنسان”، في المتخيّل اللغوي ال

Keep Reading »

عقيل علي عبَّد طريقاً وسلكه بمفرده

إذا كان الشعر طريقاً للوصول إلى الألم عند بعض الشعراء، فإن الألم عند عقيل علي هو الطريق المعبد والجاهز للوصول إلى الشعر. الشاعر العراقي الذي مات مشرداً في شوارع بغداد، لم يعلن شعريته إلا موته. وهو بأية حال، كان موتاً فيزيولوجياً متمماً لموت التواصل مع الحياة. لم يكن عقيل ديناميكياً أو فلنقل براغماتياً. لقد آثر حقيقته الخاصة، جاورها وانقضت أيامه وهو يحاورها ويحدق في ملامحها ويحاول التخلص منها بالشعر. إن هذه الحقيقة ارتبطت بمستوى خص من المأساة. هي أولاً سياسية (مرهونة بالنظام العراقي السابق)، وثم عراقية. ...

Keep Reading »

العراق؛ من ناظور جندي أمريكي

بعد صدور المجموعة الشعرية الأولى للشاعر الأمريكي بريان ترنر الذي كان قد حارب في العراق ضمن جيش الاحتلال الأمريكي والمعنونة [Here, Bullet]“هنا أيتها الرصاصة” عام ٢٠٠٥ تم الإحتفاء بها من قبل الصحافة والمؤسسات الثقافية الأمريكية. وحاز صاحبها على الكثير من الجوائز المرموقة بالرغم من أن قصائده لا ترقى إلى المتميّز من تراث شعر الحرب المكتوب باللغة الإنكليزية عن الحربين العالميتين أو حرب ڤيتنام. ذهبتُ إلى أقرب مكتبة يومها وقلّبت صفحات الديوان فلم أجد ما يستوقفني، أو يدهشني. لكنني أدركت لماذا تم الاحتفاء بهذه ...

Keep Reading »

سعادت حسن منتو: افتحي

‫[سعادت حسن مَنتو واحد من أشهر كتاب القصة القصيرة بالأردو وأكثرهم إثارة للجدل. ولد منتو في أيار سنة ١٩١٢ قرب مدينة لودِيانا في أقليم بنجاب (في الجزء الذي أصبح لاحقاً في الهند) وتوفي في كانون الثاني سنة ١٩٥٥ في مدينة لاهور في باكستان. نشر إثنين وعشرين مجموعة قصصية ورواية واحدة بالإضافة إلى سيناريوهات عديدة للسينما والإذاعة. وعمل في الأربعينيات في صناعة الأفلام الهندية في مدينة بومباي (مومباي حالياً) ككاتب سيناريو. لا يوجد له نظير في معالجة جنون التقسيم الذي تعرضت له شبه القارة الهندية أثناء التحرر من ...

Keep Reading »

المصريّون والإخوان

لم يكن هناك شكّ بأن مصر تتجه نحو ثورتها الثانية. كل يوم مرّ بها منذ انحسار المنافسة الإنتخابية بثنائية محمد مرسي وأحمد شفيق أكّد على ذلك. ولم يكن هناك شكّ بأن مصر التي يعطي شعبها عادةً الفرص، كانت تنتظر اكتمال المصيبة كي لا يناقشها برفضها مجادلٌ، فتمتلك كافة البراهين على فساد حكمٍ ستخرج لإسقاطه، خاصةً وأنه حكمٌ متسلّح بإيديولوجيا "تعزّ" لأسباب كثيرة على المصريين، وهي الدين الإسلامي. ولم يكن هناك شكّ بأن "الإخوان المسلمين" الذين بلغوا الحكم بعد طول انتظارٍ وعطش، سيتمسكون به إلى أقصى ...

Keep Reading »

توني موريسون: وطن

[مقطع من رواية “وطن” لتوني موريسون (نيويورك، كنوبف، ٢٠١٢) التي ستصدر بالعربية بترجمة سنان أنطون قريباً.] التنفس. كيف يقوم به بحيث لا يعرف أحد بأنه مستيقظ. يفبرك شخيراً عميقاً منتظماً ويترك الشفة السفلى تتدلى. والأهم هو أنّ الجفنين يجب ألا يتحركا ولا بد من وجود نبض منتظم ويدين رخوتين. في الثانية صباحاً، عندما فحصوا ليتأكدوا مما إذا كان بحاجة إلى حقنة مهدئة أخرى، رأوا المريض على الطابق الثاني في الحجرة رقم ١٧، غارقاً في نوم المورفين. إن اقتنعوا، فقد يعدلون عن زرق الحقنة ويرخون القيود حول يديه كي تستمتعا ...

Keep Reading »
Page 5 of 15     « First   ...   2   3   4   5   6   7   8   ...   Last »

Pages/Sections

Archive

Jad Navigation

View Full Map, Topics, and Countries »
You need to upgrade your Flash Player

Top Jadaliyya Tags

Get Adobe Flash player

Jadaliyya Features