Follow Us

RSS Feed    Follow on Twitter    Follow on Facebook    YouTube Channel    Vimeo Channel    Tumblr    SoundCloud Channel    iPhone App    iPhone App

Arabic-Culture

نقد الخطاب الديني

[

[تعمل "جدلية" على نشر مقاطع من أعمال ومقالات أدباء وشخصيات نتناول سيرتها في "ملف من الأرشيف". نستعرض هذا الأسبوع سيرة المفكر المصري نصر حامد أبو زيد، والذي نادى في كافة كتاباته ونشاطاته الفكرية بتغليب العقل على استعباده في تأويل النصوص القرآنية، ورفض استحواذ جماعات دون غيرها على تفسير النص وتكفير من يجادلها في ذلك. فطاله في ذلك الأمر الكثير بحيث اتُهم بالردة وحُكم عليه بتفريقه عن زوجته، فما كان له إلا أن يغادر مصر دون أن يتوقف حتى مماته عن الحث على تحرير العقل كشرط لتحرر الشعوب كما يجئ في المقتطف أدناه من كتابه "نقد الخطاب الديني" الصادر عن المركز الثقافي العربي، الطبعة الثالثة، 2007.]   الأصل والبدء هو سلطة العقل، السلطة ...

Keep Reading »

لم نكن جائعيـن

[الصورة لرسم أليسون لامبرت

لم نكن جائعيـن تلك الليلة، عندما دخل أبي حجرتنا المعتمة وقال لأمي: قتلته. من هو، لم نعرف، لماذا؟ لم نعرف أيضاً. كل ما أعرفه أنني في تلك اللحظة شعرت بحُب لأبي لم أشعر به من قبل. في تلك اللحظة، وأنا أنظر إليه، عروقه النافرة، صوته الرصيـن، ثيابه الملطخة بالدم.  أذكر أن أمي، وبعد أن تحركت عيناها حركات صغيرة جعلت وجهها يتسع للذعر والبؤس والأمل، بعد لحظات من الصمت، نَظَرت إلى أخي الكبير واستمرت بالنظر إليه. بدأ أخي الصغير بالبكاء. كان بكاءً يختلف عن بكائه المعتاد. طلب أبي من أمي أن تُحـضّـر له ملابس نظيفة، مع أنه لم يملك إلا القميص الذي كان يرتديه وبنطاليـن. سمعت مرة أن أحدهما هدية من أخوه الذي لم أره قط. جلس أبي في الكرسي الوحيد في الغرفة يدخن سيجارة طويلة رفيعة لم أر ...

Keep Reading »

عندما تضطهد الثورة المضادة الحلقة الأضعف

 "انتم تبع مرسي والا السيسي؟"، هذا ليس سؤالا في جلسة نقاش سياسي على مقهى، بل هو سؤال وجهته النيابة إلى أحد اللاجئين السوريين، عقب القبض عليه أثناء محاولته الخروج من مصر، بعد أن كان متواجدا فيها بشكل شرعي لشهور. هذا السؤال العبثي يلخص مأساة اللاجئين السوريين والفلسطينيين في مصر، فعلى الرغم من أن التهم التي يواجهونها لا علاقة لها بمرسي ولا السيسي، ولكنها تُظهر كيف أن خطاب الكراهية الذي أخذ يزداد بتأثير من إعلاميين مثل يوسف الحسيني وغيره، بات شائعا حتى في تحقيقات النيابة. مع توسع الهجمة الأمنية، ومع استغلال نظام الإخوان المسلمين للقضيتين السورية والفلسطينية، لخدمة دعايتهم السياسية، لم يكن أمام تلك العائلات سوى نفض أسطورة الشقيقة الكبرى وبيت العرب مصر، ...

Keep Reading »

قصة نافخ الدواليب لسميرة عزام

[سميرة عزام]

[تعمل "جدلية" على نشر مقاطع من أعمال ومقالات أدباء وشخصيات نتناول سيرتها في "ملف من الأرشيف". نخصص فقرة هذا الأسبوع للأديبة الفلسطينية سميرة عزام (1927- 1967)، والتي اعتبرت من روّاد القصة القصيرة العربية منذ نشوئها في مطلع القرن الماضي. جمعت عزّام في قصصها ما بين الحداثي والنهضوي والسياسي والعاطفي. ودأبت خلال حياتها القصيرة على نشر عدد كبير من القصص القصيرة التي صوّرت الأماكن والتجارب المختلفة التي عاشتها كامرأة فلسطينية لاجئة وأديبة وصحافية وناشطة، عايشت النكبة ثم النكسة وما كفّت عن تصوير هذه التجارب في قصصها القصيرة وفي كتاباتها الصحفية. القصة القصيرة المنشورة أدناه بعنوان "نافخ الدواليب"، هي من مجموعة "أشياء صغيرة"، الصادرة عن ...

Keep Reading »

الحق في قتل الجسد: الزومبي جسد/نص ما بعد كولونيالي

[. WORLD WAR Z صورة من لمشهد من فِيلم]

الجسدُ البَشري يُشحنُ بدلالاتٍ متغيرةٍ وغَير مستقرةٍ، على مَدى تاريخِه في جَانِبيه المُطلق/ المَعنوي والنِسبي/ المَادي؛ كَما في دلالةِ زمنيةِ أَكل التُفاحةِ من شجرةِ المَعرفة. وبالتَالي فَالنتيجةُ منذُ تِلك اللحظةِ الوجوديةِ الهًامة والمُعبرة في الوَعي الإِنساني أَنتجت الحاجة لـ"ترويض الجسد الإنساني" –في اللغةِ والخطابِ والمادةِ-، وبَاتَ ذلكَ "الترويضُ" أَساسياً فِي الحفاظِ على المُواجهاتِ وبينةِ الأَدوار الإجتماعيةِ والعلاقاتِ الإجتماعية وعَلاقاتِ القُوى والسيطرة، بل وحتى إنتاج المعرفة (أنظر دور الجسد في زمنية دفن قابيل لهابيل، و"الحجاب" وتحويراته في الأديان التوحيدية، وطقوس القرابين في الأديان الوضعية والثقافات البدائية، وطهارة الجسد في ...

Keep Reading »

مسموع

 [غرافيتي في شوارع القاهرة. تصوير حسام الحملاوي. مصدر الصورة فليكر]

بدأت حملة "مسموع" مع بداية حظر التجول. إنّ فكرة الحملة بسيطة: إذا كنتَ رافضاً للاختيار بين التجارة باسم الدين، وبين دولة مبارك باسم الوطنية فإنّ السكوت ليس موقفاً. ليكنْ صوتك مسموعاً. وفي الساعة التاسعة من كلّ ليلة اقرعْ على إناء، أو أية أداة تصدر صوتاً رنّاناً لمدة خمس دقائق. أعلنْ موقفك وادْع الآخرين، قلْ لهم إن اعتراضك على أفعال وجرائم الأطراف المختلفة لا يعني أنك تساوي فيما بينهم في كلِّ شيء، وإنهم يمكن أن يكونوا مخطئين، لأسباب مختلفة، ولكنهم لا يمثلونك في جميع الأحوال. سيُسْمَع صوتك ويصبح مشهوراً مع مرور الوقت، وستكتشف أن هناك أشخاصاً لم تكن تعرفهم يشاركونك الرأي، وأنك لستَ وحيداً. بعد أسبوع واحد سُمع صوت حملة "مسموع" في أحياء كثيرة في ...

Keep Reading »

أن تكون مثقّفاً فلسطينياً بعد أوسلو

[كاريكاتير للفنان الفلسطيني ناجي العلي]

لا تعرف مدينة أوسلو، حجم الضرر الذي أوقعته على صورتها «اتفاقية أوسلو» في فلسطين المحتلّة والمنطقة العربية، ليس فقط لدى الجيل الذي عاصرها، لكن ما نخشاه أن أجيالاً جديدة ستواصل المعاناة جرّاء «الاتفاقية» التي وصفها- منذ أُعلنت- مثقفون فلسطينيون كإدوارد سعيد وهشام شرابي بالكارثة والمأساة. منذ 1993، أصبح اسم أوسلو في أدبياتنا السياسية - نحن العرب- رديفاً لتزييف التاريخ وسرقة الحقوق والانتهازية والنفاق. حتى إن- تعابير كـ«ثقافة أوسلو»، و«مثقف أوسلوي» أصبحت أقرب إلى الشتائم. حجم الظلم الذي أوقعته تلك الاتفاقية على ملايين الفلسطينيين، وعلى مستقبل الأجيال القادمة ثبّت هذا الاقتران اللاإرادي بين عاصمة النرويجيّين وقائمة الشرور التي ذكرتها. ومَن يرجع إلى كتابات إدوارد سعيد وغيره ...

Keep Reading »

مكان للثقافة، وقت للفن

رغم الاشتباكات المتقطعة واختطاف السلطة والممارسات القمعية تجاه حرية التعبير التي تشهدها مصر حالياً، فإن مجال الثقافة والفن في مصر ما فتئ يزدهر منذ يناير ٢٠١١ وحتى اللحظة. وفي الوقت الذي يشعر فيه الكثير من الفنانين أنهم غير قادرين كأفراد على الرّد بنجاعة على الأحداث السياسية عبر أعمالهم الفنية، خصوصاً وأن المؤسسات التقليدية تواجه العديد من التحديات؛ فقد ظهر خلال العامين الماضيين العديد من المساحات والمبادرات المفعمة بالنشاط. وبذلك يصبح تنظيم الفنانين لأنفسهم -وليس فقط العمل الفني ذاته- تعبيراً عن نوع جديد من التأثير المتبادل بين المجال الفني والسياسة بنقاشاتها الثورية.  وقت الفن؟ "عندما يقع حدث ضخم وعلى نحو هائل، لا بد وأن نعطيه مساحة من حياتنا وأفكارنا. ...

Keep Reading »

خمسةُ أنهار في الجحيم

[لوحة للفنان السوري يوسف عبدلكي]

              خمسةُ أنهار في الجحيم الفرات (إلى الصديقين أحمد حافظ وعلي العائد) أيّها النهر، أين نجد شموعاً لجميع القبور، ملائكةً تسهر على الجراح، آذاناً إلهيّة تصغي للأنين، لحشرجةِ الموتى في أنفاسنا؟ في دخانٍ يُموِّهُ الفَجْر ويَرْميه كتلةَ لهبٍ فوق الوجوه، في أشلاء طفْلٍ حالمٍ أمامَ العتبة، وأحلا

Keep Reading »

بورسعيد: ليلة وصباحيّة

  [تنشر هذه المادة ضمن إتفاقية شراكة وتعاون بين ”جدلية“ و“معازف“] مساء الأحد، 1 أيّار/ مايو، 2005، عشيّة عيد شمّ النسيم، احتفلت خمس فرق مصريّة مستقلة بالمناسبة المصريّة الموغلة في القدم، أمام ما يقرب من خمسمئة متفرج بين أفراد وشلل وأسر جاء أغلبهم من مدن القناة والعاصمة، وفي غياب واضح لوسائل الإعلام الرسميّة – لم يكن هناك سوانا ومصوّر من جريدة بورسعيديّة محلية. مثل الجماعات المذهبيّة التي تحيي تقاليد وأفكاراً منبوذة، ومثل أقليّة إثنيّة متبقيّة من سلالة مبادة اجتمعت لتحضير أرواح أسلافها، انسحب المحتفلون بالمهرجان الشعبي السنوي من نهار وشوارع بورسعيد إلى ليل بورفؤاد في كافيتيريا النجمة، على الضفة الأخرى من القناة. كان المهرجان الذي أقيم لأول مرة في 1994 ...

Keep Reading »

رحم

[صورة للوحة الفنان الباكستاني عمران قريشي ]

أسير فيَّ غريبًا عني، حرًا مني، مما تعلق بي وسمى نفسه عاملي، فلا شأن لي بما هو لي، أتأملني كغريب أرتشفني بهدوء ورتابة كغلو القهوة، وبذج السيجارة. لا زوايا لي في هذا العالم، أنزلق بين الهواجس والهزائم والحيرات، كبقعة زيت طافية على سكح المكان واللغة. بدأت تلك الحالة من "اللا مسمى"، اللاوصف اللالغة، حيث الأشياء والأشخاص والمعارك لها حضور شامل فيما وراء لغتها وعلاماتها إطلالة المدلول وتحرره من الدال و سطوته، يطل من خلالها الوجود الحر و كأنه بلا تاريخ أو معرفة أو ظل، فيصير قابلاً لأن يتعرى من كل ما تعلق به من مماحكات الإنسان. حضور غض، بري، متوحش ... والأهم أنه حر. هنا يكون الإيقاع هو السابق على الزمن، هو الإتساع والمدى هو اللامسمى، الحر المتجرد. الموسيقى إتساعي، ...

Keep Reading »

جسد المرأة الغواية ومحنة الإنسان – الجزء الثالث

[تشكل هذه المقالة الجزء الثالث والأخير من بحث للكاتبة رجاء نعمة. قامت جدلية بنشر جزئيه. إضغط هنا لقراءة الجزء الأول وهنا لقراءة الجزء الثاني] شيطان "الجنس وَضحاياه": إنس ينشق على إنسه تمنحنا اللغة العربية مفتاحاً حيوياً لثنائية جنس البشر. فكلمة “إنسان” لا تتعدى كونها مثنى “إنس” (إنس ان) التي توحّد بين المرأة والرجل على أساس التمايز دون التمييز. على الرغم من ذلك تحيلنا كلمة “إنسان”، في المتخيّل اللغوي ال

Keep Reading »

الشجرةُ ساعةُ الله

              الشجرةُ ساعةُ الله رباعياتُ حُبّ     جلستُ في حديقةٍ قربَ شيخٍ، مدَّ الربيعُ يدَ الوقت لكلينا. سترينه عندما تعبرين المكان، سيأويكِ عندما تبكين عليّ. *** لا أعرفُ كيف تكون السعادة؟ ولا أرى غير ظلالٍ داخل رأسي. ربما تكون غيمةً، ربما تكون شجرة. *** وجهُكِ رحلةُ أبيكِ إلى قلبه، وجهي مرآة لعينكِ تحبُّ وجهَكِ. لا أفكّر حين أراكِ، أحلمُ، فقط أحلمُ. ***   قفي هنا أمام البحر، مثلما وقفَ مسافرٌ مجهول. ثمة من ...

Keep Reading »

السحل في العراق.. قصاص لمن؟

طوال التاريخ السياسي العراقي الحديث، عملت الأحزاب والقيادات العراقية الساعية إلى السلطة، على تحويل المواطن إلى «قاتل» من حيث يدري أو لا يدري. سلّمت خصومها الى «يد الشعب»، وشغّلت جهاز الدعاية، ومنحت علامة الرضا على أعمال العنف والسحل. وبدلاً من أن تقوم بإثبات قوّة القوانين وسلطة القضاء، أخذت تشرّع قانون الغاب في كل مناسبة سياسية.  بدايات متجددة  في صباح 14 تموز / يوليو عام 1958، قام الضباط الأحرار بثورة أطاحتْ بالعهد الملكي في العراق وأعلنتْ قيام الجمهورية الأولى. سُحلت بالحبال عند بوابة ...

Keep Reading »

ملف من الأرشيف: سميرة عزام

 ["ملف من الأرشيف" هي سلسة تقوم "جدلية" بنشرها بالعربية والإنجليزية بالتعاون مع جريدة ”السفير“ اللبنانية. الملفات ستكون لشخصيات أيقونية تركت أثراً عميقاً في الحقل السياسي والثقافي في العالم العربي.]   الاسم: سميرة الشهرة: عزام تاريخ الولادة: 1927 تاريخ الوفاة: 1967 الجنسية: فلسطينية الفئة: مؤلفة المهنة: كاتبة   Keep Reading »

سيادة الكلام: في فعالية النقد

[ضمن ”سلسلة كتب“ التي تعنى بالإصدارات الجديدة.  تنشر ”جدلية“ مقاطع من إصدار جديد للكاتب السعودي أحمد الواصل، الذي خص مجلة ”جدلية“ بالأجزاء التالية منه. يشتغل الكتاب على قراءة نقدية لأعمال نقدية عربية في الفكر والشعر ودور المثقف ناقداً ومفكراً.]   الكتاب: ”سيادة الكلام: في فعالية النقد“. المؤلف: أحمد الواصل الناشر: منشورات ضفاف/لبنان مع منشورات الاختلاف/الجزائر ودار الأمان/المغرب. سنة النشر: 2013.  كلام على الكلام -1- أيها القارئ/ أيتها القارئة لن أشغل عينكما في تعاريف ...

Keep Reading »

قصة الكركدن

معرض وإصدار كتاب للفنانين المصريين أحمد صبري ومحمد عبد الكريم. 9 يونيو-4 يوليو 2013.”غاليري المشربية"، وسط القاهرة، مصر. معرض التصوير والكتاب هو ثمرة تعاون بين محمد عبد الكريم أثناء دراسته في بيروت وبين أحمد صبري أثناء عمله بالقاهرة على مدى عدة أشهر في عام 2011. أراد  محمد عبد الكريم إنتاج نص أدبي مستوحى في أسلوبه السردي من الفيلم كوسيط، فدعا فنان التصويرأحمد صبري لمشاركته في العمل. كان يرسل له فقرات بمثابة مشاهد لإعادة إنتاجها وتطويرها من خلال لوحاته. ولم تكن اللوحات بمثابة ...

Keep Reading »

إدوارد سعيد حاضراً: في نقد اتفاقية أوسلو

[يصادف في نهاية شهر أيلول مرور عقد من الزمن على رحيل المفكِّر الفلسطيني إدوارد سعيد، الذي قدّم بفراسة المفكّر وحسّه النقدي قراءة لم تخطئ الواقع المرير الذي أحلّه على أرض فلسطين توقيع اتفاقية أوسلو، التي تمر ذكراها العشرون هذا الأسبوع. وكان سعيد من أبرز الأصوات المناهضة للاتفاقية، عارضاً في مقالاته وكتبه التي دوّنها قبل وبعد توقيع الاتفاقية، تفصيلاً لم يخطئ للنواحي العديدة التي أثرت من خلالها الاتفاقية سلباً على السيرورة الفلسطينية. تقدم "جدلية" مقتطفاً من كتابه القيّم "غزة-أريحا، سلام ...

Keep Reading »

الموتى لا ينتظرون الحزن من أحد

              الموتى لا ينتظرون الحزن من أحد    قصّية كالموت كنتِ حينذاك وتبكيني الآن، كأنكِ أقرب عليّ منه.   ولا يربكني من موتي سوى أني نسيت كيف يعود الطريق إليكِ لا لشيء، بل لأؤنبكِ كعادتي: "خذيني على محمل الهزلِ حتى أعمِّر طويلاً"

Keep Reading »

حَضٌّ عَضٌّ، لقاءٌ عِقابٌ

حَضٌّ عَضٌّ، لقاءٌ عقابٌ.  محتقرينَ، كَــ. هــاء مـيم جيم. يستدركون، كاتّهامٍ مخزٍ متلِفٍ، دورَ المثقَّف العضويّ. يطالبونك به يا أستاذُ؟ أنا المخاطَبُ، أنا، حقّاً؟   نضالٌ مَرَضٌ عُضالٌ، فَعَّالٌ لما يريد، ربٌّ تعالى، تعالَ، إليّ، سؤالٌ، هيّا، لكنْ، رِدْفُها، سائرة كالضوء إلى الباب، يتموّجُ. خصرٌ ليّنٌ يهفُّ خلف ثنيات فستانها المزين بقعاً حمراء بيضاء فحميّة. أجملُ تنقّلٍ، كأنه النَّفَسُ مرئياً. هشٌّ ضئيلٌ، مع ذلك، ولعٌ  مُرٌّ مهيمنٌ.     استُرُوا المعاصي، أمرٌ يُطاعُ لا ...

Keep Reading »

اسماعيل شمّوط: الذاكرة تتّخذ جسداً

[تعمل ”جدلية“ على نشر مقاطع من أعمال ومقالات أدباء وشخصيات نتناول سيرتها في ”ملف من الأرشيف“. في هذا الأسبوع، نتناول سيرة الفنان التشكيلي الفلسطيني إسماعيل شموط. تقدم “جدلية”  في هذا المقال مقاطع من قراءة تحلل سمات وعلائم فن شموط، قام بها الفنان التشكيلي ومؤرخ الفن الفلسطيني كمال بلاطة. (والذي سوف تكون لنا قريباً وقفة عند أعماله كذلك). يذكر أن بلاطة دأب على مدى عقود على دراسة وتأريخ الفن التشكيلي الفلسطيني. مصدر المادة أدناه من فصل بعنوان "الذاكرة تتّخذ جسداً" من كتاب: كمال بُلاّطة، ...

Keep Reading »

كذا أنا يا دنيا

[تعمل ”جدلية“ على نشر مقاطع من أعمال ومقالات أدباء وشخصيات نتناول سيرتها في ”ملف من الأرشيف“. في هذا الأسبوع، الذي يصادف ذكرى وفاة الكاتب والباحث الفلسطيني خليل السكاكيني (23 كانون الثاني 1878 القدس-13 آب 1953 القاهرة)، نخصص فقرة ”ملف من الأرشيف“ لحياته كما نعيد نشر مقاطع من مذكراته التي دأب منذ مطلع شبابه على كتابتها، مسجّلاً فيها الأحداث السياسية والاجتماعية والثقافية الدائرة آنذاك. وتعتبر هذه المذكرات إرثاً عظيماً لما تقدمه لنا من معلومات ومعرفة عن حياة السكاكيني الخاصة، وعما شهدته فلسطين في تلك ...

Keep Reading »

مقالة غسان كنفاني الأخيرة: ملحمة المعزاية والذئب

  [كتب غسان كنفاني هذه المقالة قبيل اغتياله يوم 8 تموز 1972، ونشرتها مجلة "الصياد" اللبنانية في تاريخ 13 تموز 1972. وكان من المفترض للمقالة أن تنشر تحت اسم "فارس فارس" وهو أحد الأسماء التي وقع بها غسان مقالاته الصحفية. تُظهر كتابات غسان كنفاني الصحفية، الساخرة تحديداً، وسْع معرفته وموهبته الأدبية بحيث تناولت بلغة فذّة وأسلوب مميز مواضيع وقضايا مختلفة، تنوعت بين الموسيقى والأدب والسياسة والمجتمع. جمعت "دار الآداب" البيروتية بالتعاون مع "مؤسسة غسان كنفاني ...

Keep Reading »

نموت ويحيا الوطن

”نموت ويحيا الوطن“ عبارة طالما سمعناها في مشاتل الوطنية ومراعي الطفولة منذ ذلك اليوم المشهود من شهر  أيلول، حيث حملنا تلك الحقائب المحملة بأطنان الأسفار النازة بالوطنية، قاصدين ذلك البناء الحديث المنتصب بزهو في قلب القرية: المدرسة. طالما أطربت العبارة آذاننا بموسيقاها وبجمالها الأخاذ وتركتنا نسيح في أرض الله الرحبة الواسعة باحثين عن هذا العظيم المسمى وطناً. كم مرة جلسنا في غرفنا المضاءة بقناديل الشمع أو بمصابيح "البرافين" ننتظر قدومه لكي نراه، ولو من بعيد، حاملاً بهجته وعطفه الأبوي الأبدي ...

Keep Reading »
Page 5 of 15     « First   ...   2   3   4   5   6   7   8   ...   Last »

Pages/Sections

Archive

Jad Navigation

View Full Map, Topics, and Countries »
You need to upgrade your Flash Player

Top Jadaliyya Tags

Get Adobe Flash player

Jadaliyya Features