Follow Us
From the Editors
Jadaliyya Launches DARS Page: Daily Acts of Resistance and Subversion
Tadween Publishing Blog is here! Check it out
Jadaliyya's first book is now available! Click here.
Want to find out about new books? Visit our expanding NEWTON page. Click here.
Interested in writing a Review for Jadaliyya? Visit our Call for Reviews here.
الآن . . . القسم العربي بحلة جديدة
Jadaliyya Launches Photography Page (click here!)
Call for Photos: Become a Contributing Photographer at Jadaliyya
Arabic-Culture
من وأد الإله إلى ختان الحق
المرأة ليست مهنة ولا انتماء سياسي إنها إنسانة هذا المجتمع! إن من الأمور المسكوت عنها في الثورات العربية، ولست هنا للفصل أو الكلام في جدلية التحقق والامتناع، وإن ظل الزمن يحتم السيرورة مسعى، وهي ما يوازي أو لا ينفك صلة ببعضه، في أن التحرر السياسي المتخذ صورة الدفاع عن الكرامة وإسقاط الدولة البوليسية وطلب العدالة الاجتماعية- الاقتصادية، يتوازى معه التحرر الثقافي بهدم الفساد وجذوره وآلياته، والتحرر الذهني بتهاوي القيم والأفكار والمبادئ نحو بدائل لها قيد التشكل والانبعاث، والتحرر الجسدي وقوفاً ضد انتهاك الجسد ليس من الاعتداء والتعذيب بالمعنى الأمني القمعي بل حتى بالمعنى العميق للرغبة والاختيار والطبيعة. وقد تنبهت إلى ذلك الكاتبة منصورة عز الدين في مقالتها المهمة ...
Keep Reading »لهثات في وجه زمن لا يتركنا نستريح
تقول الأخبار إن الرفات الواحدة والتسعين كانت، لعشرات السنين، في ”مقبرة الأرقام“! هل لنا من زمن آخر لا نمر فيه على نشرات الأخبار كرقم من الأرقام؟ *** تلاحقني صورة العجوز الذي انحنى يقبل جمجمة ابنه أو ابنته… بصمت يبكي، هناك في وطن لا يرحمنا، ولا نرحمه. ما أقسى الصورة وما أتفه الكلمات. هل تخجل الرفات من دمعه؟ تعب الصراخ من الصراخ وارتعب البكاء فهرب، من إحمرار العيون وانتفاخها، إلى أن غطتها الجفون. ما أصعب أن نرى عجوزاً يبكي! تلاحقني صورة العجوز الذي انحنى يقبل جمجة ابنه أو ابنته… وتطل ظلالها عليّ كعناد الفدائي. تطل حتى في ظلمة العيون التي غطتها الجفون لتقول: ”هاأنذا قطعت طريقاً لأصل إلى نبع، فقطع الطريق علي الطريق، ووصلت إلى وطن ...
Keep Reading »العبودية وجدل إحراق كتب الفقه المالكي في موريتانيا
لقد تابع الكثيرون باهتمام كبير إقدام السيد بيرام ولد اعبيدي— لاحظوا حتى الاسم يحمل رواسب زمن العبودية التي يناضل ضدها بيرام—على إحراق مختارات من كتب الفقه المالكي المسؤولة، حسب زعمه، عن استمرار الرق في بلده لما تمده به من غطاء شرعي. لقد نفذ رفقة كوكبة من أعضاء جمعية "مبادرة من أجل الانعتاق من العبودية" في الثامن والعشرين من شهر أبريل تهديده عقب صلاة الجمعة على مرأى ومسمع من الكل قصد إثارة الانتباه إلى استمرار العبودية التي مازالت تعاني منها فئة واسعة من الموريتانيين ذوي الأصول الافريقية. ويقدر عدد العبيد في ربوع البلاد بعشرات بل مئات الآلاف حسب المصادر المختلفة والتي يجب التعامل مع المعلومات الواردة فيها بحذر شديد. فالأرقام تختلف، انخفاضاً ...
Keep Reading »ثورة ...ضمن "القواعد المرعية الإجراء"؟
على المدوّنة ذاتها، أسفل صورة علياء المهدي العارية، حضرت صورة صديقٍ لها، في الفكرة كما في الموقف، عارٍ هو أيضاً، وتلك صورةٌ لم يتوقف عندها أحد، إن بالإتهام أو بالتحية.في الفيديو ذاته، إلى جانب السيدة المنقبة التي كانت تتلقى هراوات العسكر وأحذيتهم، وُجد شابٌ يتلقى الضرب ذاته، حتى أن جندياً قفز فوقه بكامل قوته، واستمر ضربه بعدما همد جسم الفتاة في أوجاعه، لكن صورته ذابت في صورتها. من هي "المرأة" التي يتم الدفاع عنها؟ هي الأم والأخت والزوجة والإبنة، أولاً، لا المواطنة التي تثور لأجل حقها بالحياة الكريمة في بلدها. انتصر الناشطون والمواطنون للسيدة المنقبة، لأنها تلقت القمع طبعاً، لكن، أساساً، لأن القمع أنتج عريّاً لم يتمكن المجتمع من هضمه. ضُربت كثيرات ...
Keep Reading »سروة ونكبة...
![[حيفا، حديقة البهائيين في حيفا محاطة بأشجار السرو. المصدر ويكيبديا]](/content_images/3/sm_Haifa_Shrine_and_Port.jpg "[حيفا، حديقة البهائيين في حيفا محاطة بأشجار السرو. المصدر ويكيبديا]")
قصة قصيرة ليلة مقمرة، لا أقل ولا أكثر. وأشجار سرو، كانت تؤرقني كلما تأملتها. كانت تحيط بساحة المدرسة وتبدو لي تافهة مكتوفة الأيدي، غير قادرة على تحريك أغصانها بحرية. وكنت أعتقد ألا نفع منها، لا بثمر ولا بظل، إلا بسهولة رسمها في كراريسنا. أشجار سرو، تحوطني هذه الليلة ولكن ليس في ساحة المدرسة. تترنح ذات الشمال وذات اليمين، وكأنها تعاكس الريح. أما أنا فكنت بطيء النمو ونحيفاً مثلها وربما هذا ما جعلني أُكثر من تأملها وأنا لم أقطع سنواتي العشر بعد. كنا ننام أربعتنا، أنا وأختي ندى ووالداي، منذ ليال خمس في كوخ يطقطق المطرعلى صفيحه فينزل على مسامعي كرمي حجارة من السماء. أبي قال إنهم يحيطون بحيفا وآمن لنا أن ننام في البيارات، إلى أن تهدأ الأمور ونعود إلى بيتنا في ...
Keep Reading »و. س. ميروين: قصيدتان
[و. س. ميروين من كبار شعراء أمريكا الأحياء. ولد في نيويورك عام ١٩٢٧. ترجم الشعر عن الفرنسية والإسبانية واللاتينية والبرتغالية. حاز على العديد من الجوائز منها جائزة البولتزر وجائزة والاس ستيفنز. يعيش منذ ثلاثين عاماً في هاواي.] قصيدتان و. س. ميروين ملاحظة تذكّرْ كيف تجيء الروح العارية إلى اللغة وتشعر لحظتها بالخسران والبعد والإيمان ولحين بعدها لن تركض مع حريتها القديمة كضوء برئ لم يقِسْه أحد بل ستحاول أن تصغي لتعرف كيف تتحول كل حكاية إلى حكاية أخرى وستحاول أن تعرف من أين جاءت الحكايات وإلى أين تمضي كما لو أنها خرافتها هي التي تركض قبل الكلمات وما بعدها عارية لا تلتفت أبداً وهي تعبر ضجيج الأسئلة حلقة في هذه ...
Keep Reading »هدى بركات: عن مكان بقي موطناً ولم يتحول وطناً
- سأبدأ بعنوان الرواية ”ملكوت هذه الأرض“ المستوحى من تعبير "إنجيلي"، ما الذي يعنيه لك أنت، ولماذا هذا الخيار؟ هدى بركات: العنوان هو، كما يبدو واضحاً، تحوير لـ"ملكوت السماوات". وفي متن الرواية عناصر عديدة تجتمع لإعطاء العنوان جملة من الإيحاءات. بداية من موقع الأحداث في جبال ومرتفعات عالية يفخر أهلها بـ"قربها من السماء"، وهي منطقة يكثر فيها القديسون بشكل استثنائي، مع ما يستتبع ذلك من سحرية ذات مرتكز ديني تتحول خرافة وعزلة، غالباً ما تلتصق بمشاعر الأقليات - أو من يشعرون أنهم كذلك- حين لا ينجح بناء الأوطان الجامعة. في الوقت نفسه تبدو دعوة السماء ثقيلة وصعبة... فـ"هذه الأرض" هي واقع حقيقي. وأكاد أقول دنيوي... ولا تعطي السماء (أو ...
Keep Reading »قراءة في الرحلة الرشدية بين شح الأمطار وشح الأفكار
إن المتتبع للخطاب السياسي للإسلاميين سيلاحظ ربطاً غريباً بين شح المطر وبخل السماء بمائها وبين انتشار السفور ونزع الحجاب وسياقة المرأة للسيارة، ولكأن ممارسة الحرية الفردية جريمة تستجلب قسوة السماء السحاء بحبس مائها وتجويع الناس والبهائم على حد سواء. ما كل هذه القوة الخارقة لقرار النساء التمتع بحرياتهم الفردية في ظل مجتمعات ترنو إلى الحداثة والعدالة والتقدم؟ فتخلي المرأة، حسب زعم هؤلاء، عن لباس يعتقدونه شرعياً أو استفادة الناس من مظاهر الحياة العصرية هي سبب شح الأمطار وكل الأذى الذي يلحق بمجتمعاتهم. لو صدقنا هذا الخطاب، فنتيجته ستكون وجوب تجريم كل أشكال الحرية ومحاولات الانخراط في الحداثة، رغم كل النقائص التي تعاني منها المجتمعات العربية، لعل السماء ترضى وتجود بمائها ...
Keep Reading »مختارات من "طفولة في برلين عند مطلع القرن العشرين" لفالتر بنيامين
![[صورة لفالتر بنيامين عام 1928. المصدر: ويكيبيديا]](/content_images/3/sm_Walter_Benjamin_vers_1928.jpg "[صورة لفالتر بنيامين عام 1928. المصدر: ويكيبيديا]")
وصول متأخر بسببي بدت ساعة فناء المدرسة معطوبة. كانت عقاربها تشير إلى "متأخر جداً". وفي الممر تناهت من الفصول همهمة مشاورات سرية. لقد جمعت الصداقة بين التلاميذ والمدرسين وراء هذه الجدران. أو أن الصمت خيم على الجميع وكأنهم ينتظرون أحداً. لمست مقبض باب الفصل بصوت غير مسموع. غمرت الشمس البقعة التي وقفت فيها. لقد أفسدت يومي الصحو بدخولي. لم يبد أن أحداً قد عرفني، أو حتى رآني. ومثلما احتفظ الشيطان بظل بيتر شليمهيل، امتنع المعلم عن ذكر اسمي ضمن قائمة الحضور عند بداية الحصة. ولم يأت علي الدور في الإجابة. عملت بهدوء حتى دق الجرس، لكن كدحي لم يكن مغبوطاً. صباح شتوي الجنية التي تضمن تحقيق أمنية ما، موجودة لدى الجميع. لكن قليلين هم من يستطيعون تذكر أمنيتهم، ...
Keep Reading »شمس الحرية: عن ثقافة الألتراس وإنتاجها الفني وتعلقها الضروري بالثورة
استمعت مؤخراً لأغنية شمس الحرية لـ“ألتراس وايت نايتس“. الحقيقة أنني عندما استمعت لأغنية الألتراس لأول مرة، صعقت وانفعلت. وأدركت من اللحظة الأولى أنني لست أمام أغنية أخرى فحسب بل إنني أمام تجربة مؤثرة. وما لفت إنتباهي وميز الغناء والأداء هو التالي: • الغناء في كورس: أتخيلهم يضعون أيديهم على كتف بعضهم البعض، وهم يقفزون أعلى وأسفل أثناء المشاركة في الغناء، كما هو الحال بالإستاد. • الدف الحماسي: المصاحب للأغنية من البداية إلى نهاية، وهو عنصر أساسي من عناصر التشجيع الكروي. • اللغة الأصيلة: "ولع فلام يمحي الظلام". • عدم تكرار الأبيات: دليل على عقلية ترى أنه لا فائدة من التكرار، السمة التي ...
Keep Reading »في الشبّيحة والتشْبيح ودولتهما
![[كاريكاتير للفنان السوري علي فرزات]](/content_images/3/sm_syria1jc.jpg "[كاريكاتير للفنان السوري علي فرزات]")
خرجت من سورية، ولا فخر، كلمة الشبيحة إلى العالم ولغاته، بينما كان المسمى يخرج إلى "الشارع" السوري كالجنّي، يروع ويقتل، ويكره ويقذع في البذاءة. "يُشبّح". ودخلت اللغة العربية ذاتها كلمة لم تكن معروفة خارج سورية، بل لم تكن معروفة في سورية نفسها على نطاق واسع. ولم تلبث أن أدرجت في عائلة من الكلمات النسيبة: شبّح، يشبّح، تشبيحا؛ وأن جُعلت علما على الموالين للنظام، يقابلها "المندسون" التي استصلحها المعارضون الشباب عنوانا جامعا لهم؛ وأن أدخِلت في سياقات جديدة: شبيحة القلم (رنا قباني)، شبيحة المعارضة، شبيح الفلاسفة، وهذا لقب سوري لبرنار هنري ليفي. أصل الكلمة غير واضح: هل هي مشتقة من أشباح، لكون الشبيحة خارجون على القانون يعملون في الظلام، ...
Keep Reading »بتوقيت بابا عمرو
![[AFP/المصدر اوغاريت نيوز]](/content_images/3/sm_r785922_6801521.jpg "[AFP/المصدر اوغاريت نيوز]")
الساعة الثامنة والنصف صباحاً. أجلس أمام التلفزيون. أشرب قهوتي وأدخن. الجزيرة مباشر تنقل لنا "بابا عمرو" هذه اللحظة. كاميرا مثبتة على سطح ما أو على شرفة عالية. تظهر سطوح العمارات. مئذنة تنتصب على يمين الشاشة. سماء ملبدة بالغيوم. وأصوات قصف عنيف تدوي في الفضاء. وأنا أحتسي القهوة وأدخن. يأكلني الوجع. أتمنى لو أنني معهم. وأعرف أنني لست هناك. وأنني في مكان آمن. الدفء يملأ غرفتي. أفتح الشباك قليلاً لتتسرب نسمة طازجة من الخارج. أفتح الشباك كانني أتدلل. لا أشعر بالبرد. صوت الرصاص يصلني من الشاشة الصغيرة. يكفي أن أكبس زر جهاز التحكم، حتى ينتهي كل شيء. وهل ينتهي فعلاً؟ أم أن مرحلة جديدة في حياة السوريين تبدأ عندما نطفئ التلفزيون ونكمل أعمالنا الروتينية وكأن شيئاً لم ...
Keep Reading »أنور عبد الملك الذي أرّقته النهضة
رحل في منفاه الباريسي عشية مفترق مفصلي في تاريخ مصر. الكاتب الماركسي ارتكز مشروعه الفكري على التوجّه شرقاً بعيداً عن وهم الغرب، وكيفية تحقيق النهضة الحضارية التي ظلّت تشغله حتى بعد «ثورة 25 يناير» وحيداً في باريس التي اختارها منفى له، رحل أنور عبد الملك (1924)، تاركاً عدداً هائلاً من المؤلفات. لا تفاصيل حول وفاته: هل فعلاً غاب منذ أسبوع كما تردّد ولم تعرف القاهرة بالخبر سوى الأحد، هي المشغولة بمستقبلها تحت حكم الإسلاميين؟ عبد الملك الذي عاش سنواته الأخيرة متنقلاً بين باريس والقاهرة، حالة فريدة في الفكر ...
Keep Reading »الأميرة النائمة: الوردة الكبيرة 1939-2012
العناوين الكثيرة يمكن أن نضعها لآلاف من صفحات الكتابة، ورقية وضوئية، وتخطيطات كتاب وارد، عن الوردة "أميرة الغناء العربي" (1939-2012). لقب صنعته الصحافة بعد فيلمها الثاني"أميرة العرب"(1963). كأن نقول "الأميرة والمنفى"، "الأميرة والنضال"، "الأميرة والعسكر"، "الأميرة والحب"، "الأميرة والأيام"، "الأميرة والغربة"، الأميرة والوطن". إنها هي فصول سيرة الوردة الكبيرة. نامت الوردة النوم الطويل. تجمد الزمن غدت الذاكرة محملة ...
Keep Reading »عشق السيدة
يا فاتناً لولاهُ ما هزّني وجدٌ ولا طعمُ الهوى طابَ لي هذا فؤادي فامتلك أمره واظلمه إن أحببتَ أو فاعــــدل ماذا يعني أن تعشق السيدة، أم كلثوم، بعد الأربعين من عمرك، تنصت من كلِّ قلبك، تهيم بآهاتها، وتلينُ أحجارُ روحك في البحّة الفادحة؟ الترنيمة، وحدها، تلمسُ شيئاً في قاع نفسك هوى واستقر، ونبرة الألم، تقدح حزناً لم تكن قد تصورته ممكناً ذات يوم. ها أنت ذا مأخوذ بها، وَلِهٌ، وحزين، تشفّ، مع الأربعين، وتعرف ...
Keep Reading »سنان أنطون: العراق تعمق فيه تشويه التاريخ
من يقرأ رواية سنان أنطون «وحدها شجرة الرمان»، سيعتقد أن الكاتب أمضى حياته في عالم الرواية. لا بل سيظن أيضاً أنه تجاوز السبعين من عمره. إذ كيف لشاب في الأربعينات أن يمتلك خبرة حياة متكاملة، كيف له أن يتصالح مع الموت، ويروي لنا أدق تفاصيله كعجوز تعب من الحياة واكتفى. إنها شجرة الرمان، وحباتها اليانعة، الحمراء، الشهية، شربت طوال سنوات الماء الذي ينهمر فوق أجساد الموتى ويسيل متخذاً طريقه إليها. إنه جودي الذي لم يتصالح مع مهنة أبيه رافضاً مساعدته بعملية التغسيل والتكفين ثم تجبره الحياة على الخوض في تلك المهنة ...
Keep Reading »فضيحة بوعلام صنصال تدغدغ الوجدان الاسرائيلي
يشارك الكاتب الجزائري الفرنكوفوني بوعلام صنصال في «مهرجان الأدباء العالمي» الذي تعقده مؤسسة «مشكانوت شأنانيم» في القدس بين 13 و18 أيار (مايو) الجاري. وسيظهر خلاله ضمن ندوة ثنائية تجمع بينه وبين الكاتب الإسرائيلي أ. ب. يهوشواع تعقد في 16 الجاري، وسيكون محورها حوار الثقافات. وعشية هذه الندوة سيشترك في لقاء مفتوح مع الجمهور الإسرائيلي يعقد في المعهد الفرنسي في تل أبيب. وأعرب مدير المؤسسة المنظمة لهذا المهرجان أوري درومي، والذي كان مديراً لدائرة الصحافة الحكومية، عن سروره البالغ لعدم خضوع صنصال للضغوط ...
Keep Reading »في أحوال الذئاب
رويَ: أنه في يوم القيامة ستهبُّ رياحٌ قوية، ستقلع الأشجار وتهزُّ أركان الجبال. لن يبقى إنسان ولا حيوان ولا نبات. ستزول الحياة وتندثر، إلا الذئب سيبقى متشبثاً بالأرض، غارساً مخالبه في التربة، مقاوماً، معانداً، حتى تسلخ قوة الرياح جلده من ذيله إلى فروة رأسه! *** سألوا الذئب: لماذا تغافل الرعاة وتنقضُّ على قطعانهم دون رحمةٍ؟ تعجَّب الذئب من السؤال مجيباً: الذنب ليس ذنبي، بل هو ذنب مخالبي القوية، وأسناني الحادَّة، وبطني الجائع. قَصُّوا له مخالبه القوية وكسروا أسنانه الحادَّة وملأوا ...
Keep Reading »عن ساحاتنا ومآلاتها
في عصر الديمقراطية الزاهي في اليونان القديمة، على ماتقول الروايات التاريخية والأدبيات المسرحية، لعبت الساحة أو الآغورا دوراً رئيساً في التعبير عن إرادة المواطنين، أو الرجال الأحرار منهم على أقل تقدير. فهم كانوا يجتمعون فيها لمناقشة مايستجد من أمورهم العامة واتخاذ قرار جماعي بشأنها. ويقفون كتفاً لكتف، عراةً أو شبه عراة، لاتميزهم ملابس أو شارات، ويتناقشون ويتخالفون أو يتفقون، ثم يتخذون القرارات الملزمة لكل سكان المدينة ويصوتون عليها بالأغلبية. هذه الصورة، المتخيلة قليلاً والتي جمّلتها قرون من الكتابات ...
Keep Reading »مأساة نبيّة؛ أو، تفاصيل فشل عودة البنت الضائعة
إنّ تتبّع مسارات الأعمال الفنّـيّة ومواقع عرضها في فضاء اجتماعيّ ما، قد يدلّنا الكثير عمّا يجري في عمليّة انتاج تداول واستهلاك هذه الأعمال في هذا الفضاء. بهذا لا يمكننا أن نفهم الحركة الحداثيّة المتأخّرة التي تحتّم، أحيانًا، انتقال جزء من أعمال الفنّ من حائط المتحف، إلى أنواع فضاء اجتماعيّة أخرى جديدة، دون أن نبحث في ما يحصل في المجتمع العينيّ. وعندما نستطيع أن نحدّد الفضاء الجديد بأنّه الفضاء المعيشيّ العامّ، مثل الشارع أو المقهى أو الدوّار وما شابهها، فإنّ العلاقة الأساسيّة بين المؤسّسة الرسميّة ...
Keep Reading »شظايا ذاكرة: عن المكان في يوم الأرض
نعود إلى الأرض مرة كل عام في يومها. منذ عام 76 نعود وكأننا نواسي أنفسنا في هذا اليوم (1) بمظاهرات كي نتذكر أننا ما زلنا على هذه الأرض، التي يسحقنا العيش فيها رغم جمالها. تضيق بي فلسطين وتتسع في ذات الآن. تضيق عندما أرى عيشنا فيها، وتتسع عندما أرى كم هي غنية وجميلة، هذه البقعة الصغيرة. وهي ليست أجمل بقاع الأرض، ولا أغناها، لكنها البقعة الأجمل في عينيّ لأنني أحبها بكل قباحتها التي أراها كلما عصرني شعور بالذل، وكلما شعرت بالغربة داخل بلادنا التي تمكنت من البقاء فيها، ليس لشيء ولكن لأن الصدف شاءت أن ...
Keep Reading »أين المثقفون السوريون من الثورة؟
سؤال ما فتئ يطرح طيلة شهور الثورة السورية يخصّ دور المثقفين فيها! يطرح السؤال أحياناً من باب الاستفسار، وأحياناً أكثر من باب الاستهجان والتخوين، خصوصاً وأن التطورات المتعاقبة للثورة جعلت دور المثقفين ينحسر أكثر مما كان في بداياتها لأسباب كثيرة يمكننا النقاش حولها. ولئن كانت الأصوات التي تخصّ ذلك تدور في فلك اتهام المثقفين بقلّة الشجاعة والانتهازية أو التماهي مع الديكتاتورية والانفصال عن الشعب والسكن في الأبراج العاجية، فإن وضع المثقفين كلهم في سلة واحدة أمر خاطئ، كما لا يمكننا النظر إلى أي شريحة بهذا ...
Keep Reading »مفتاح منطقة القلب
كانت فكرة حمقاء... استيقظت اليوم بعد نوم عسير قصير وقررت أن رائحة معجون الحلاقة قد تعينني على ما علق في النفس من قبح أخبار المجزرة. حمقاء أقول... ارتعدتُ مما تنطوي عليه العملية من ضرورة مواجهة عار العجز وجهاً لوجه . هناك حيث القلب، دماء وأشلاء في كل الجهات تفيض من شاشة كمبيوتري الصقيلة الأنيقة على ما بقي من احترام الذات. أقف أمام المرآة ولا أرى أحداً. "حسنٌ إذن... تحسس ذقنك واحلق سريعاً". أفرك الرغوة وأضرب الضربة الأولى... أُجرَح ويسيل دم... أنظر إلى المرآة فأرى نصف وجه دامٍ ...
Keep Reading »لحظة
أرى رجلاً في الأربعينيات. أو أنني لا أعرف كم يبلغ من العمر. ربما يكون في العشرينيات أو الثلاثينيات. الكدمات تملأ وجهه. شفته العليا متورمة من آثار الضرب. عيناه كحبتي خوخ يانعتين. مكبل اليدين. يرتدي كنزة قطنية بلا أكمام، تعكر بياضها آثار دم طازج. أحاول مشاهدة الفيديو. أقرأ تحذيراً يشير إلى أن الشريط يحتوي على مشاهد عنيفة. أصرّ على مشاهدته. إلا أنني لا أصمد طويلاً. أعرف ضمناً أنني قبل سنوات، لم أكن لأصمد على الإطلاق. وتدهشني فكرة الاعتياد والتأقلم. كيف يصبح العنف جزءاً من الحياة. يصبح مجرد مشهد اعتيادي، ...
Keep Reading »Hot on Facebook
.jpg)
علاقة علماء الدين بالسلطة في التاريخ الإسلامي علاقة معقدة، وإن كانت تميل في أغلب الأحيان، خاصة بعد القرن الخامس هجري/الحادي عشر ميلادي، إلى التواطؤ والاستزلامclick | email | tweet
.jpg){kind=small}
From Jadaliyya Reports
Top Jadaliyya Tags
Jadalicious / جدلشس
Noteworthy
Twitter Updates
Jadaliyya Features
.jpg)
Latest Entries
View All Entries »- Egypt Media Roundup (May 20)
- Last Week on Jadaliyya (May 13-19)
- Jadaliyya's Occupation, Intervention, and Law Page Resonates
- Al Jazeera Management Orders Joseph Massad Article Pulled in an Act of Pro-Israel Censorship
- سعادت حسن منتو: قصة قصيرة
- Reports Roundup (May 18)
- Injuries, Arrests and House Raids: The Case of a Bahraini Family
- الليبرالية الفلسطينية أمام القضاء الإسرائيلي
- ما هي النكبة؟
- Academic Freedom and the Middle East: A Handbook for Teaching and Research
- Syria's Inglorious Basterd
- Maghreb Media Roundup (May 17)
- Buckling to Bigotry: The Newseum Dishonors Murdered Palestinian Journalists
- كتب: أطفال الندى
- Statement of the Arab and Middle East Journalists Association in Reference to Newseum Scandal
- New Texts Out Now: Maya Mikdashi, What is Settler Colonialism? and Sherene Seikaly, Return to the Present
- On the Margins Roundup (May)
- On the American Association of University Professors' Opposition to Academic Boycotts
- The Palestinian Museum: An Agent Of Empowerment And Integration For Palestinians
- An Ongoing Displacement: The Forced Exile of the Palestinians
Pages/Sections
Archive
©2010-2013 by the Arab Studies Institute. All Rights Reserved. info@jadaliyya.com
site by concepcion design