Follow Us

RSS Feed    Follow on Twitter    Follow on Facebook    YouTube Channel    Vimeo Channel    Tumblr    SoundCloud Channel    iPhone App    iPhone App

Arabic-Culture

مات عمو صباح

[المصدر افب. تصوير صباح عرار]

"مات عمو صباح"، قالتها أمي بتردد وهي تسبقها بكلمات تمهد لها. " أعرف أن هذا سيحزنك" قالت بهدوء وهي تحادثني اليوم على الهاتف من حيث لا تزال في الشرق الأوسط، وهي تطمئن علي في عاصمة الثلج والإسمنت. لن يمر وقت طويل حتى أودع كل من أناديهم بلقب "عمو"، وهو ما ننادي به من نحترمهم ونحبهم كآبائنا. هو صديق أبي، وأخ أصغر لرئيس سابق للعراق، ولكن هذا لم يكن يوماً سبباً في محبتي له. هو بغدادي أصيل، أعني بذلك لهجته، وروحه المرحة ونكاته التي تنتهي دوما بضحكات مجلجلة يسمعها كل من في البيت. كان فطري المرح، بشوش الوجه، حاضر النكتة. تطوف في أحاديثه حين تجلس معه ببغداد العتيقة، بغداد الأربعينات والخمسينات التي كانت تفور بكل ما هو جديد من السياسة حتى الشعر. تسلل ...

Keep Reading »

حيادية نسويّة في الغالب أو درس الممنوع

[غلاف رواية

أطلعت مصادفة، في أحد المواقع الثقافيّة على مجموعة نصوص كتبها مثليون من فلسطينيي الداخل. النصوص كانت حول تمجيد التلذّذ البصريّ والحسيّ بالذكر والجسد الذكوريّ ووصفهما. وبالطبع سيكون علينا كقراء للأدب، ويا للاسف! أن نتغاضى عن المتعة المباشرة التي يوفرها لنا مثل هذا الأدب المكشوف الصادم. وسيكون علينا أن نجد للنصوص تأويلات سياسية مثل أثر الإحتلال في إخصاء المُحتَل وإخضاعه نفسيّاً، وفي أحسن الحالات سنتحدث عن علاقة هذا النوع من الأدب بالكمال والتناسق والجمال والنظافة التي تتصل عادةً بالذكوريّ في الثقافة عامة. قلت: للاسف! لأن أكثر القرّاء، هذا إذا لم يمتعظوا ويشمئزوا من مثل هذه النصوص، فإنهم سيتسلون بإحالاتها المتوهمة تلك التي لم تكن أصلاً في ذهن كتّابها مفوتين على أنفسهم فرصة ...

Keep Reading »

الثورة أنثى

[مصدر الصورة ا.ب]

شاركت المرأة العربية في الثورات العربية على مدى السنتين الماضيتين باشكال وادوار مختلفة. ومع ذلك، يطل عيدها وسط محاولات حثيثة لاعادتها إلى البيت وإلى «بيت الطاعة» معما يرافق ذلك من استخدام للتشريعات  وللممارسات الاجتماعية ضدها. كل ما يرمي إلى الارتداد على الدولة المدنية يصيب المرأة. وهذا الارتداد يتجلى على أنه الدأب المركزي للحركات الإسلامية في السلطة أو خارجها. فتعميم قوانين الاحوال الشخصية الشرعية والمذهبية يكرّس ويعمم التمييز ضد النساء في الحقوق والاحوال الشخصية (في الإسلام والمسيحية معاً). والسعي لتغليب التشريع الديني على التشريع المدني - وعلى الديمقراطية! - يلقى ترجَمته في الانقلاب على مبدأ المساواة السياسية والقانونية بين المواطنين وعلى المساواة بين الرجل ...

Keep Reading »

في تلك المستعمرة السعيدة ليس لنا من الأشياء إلا أسماءها

[غلاف رواية

تجري العبارة الأخيرة في رواية "رام الله الشقراء" (عبّاد يحيى، دار الفيل 2013) هكذا: " في رام الله نكتفي من الأشياء بأسمائها .. هذا قدر محتوم يفتك بكل من يدخلها ". إيجازٌ بليغ إلى حد اليأس لعالمٍ يتكون من شظايا أينما التفتَ؛ إلى الشوارع والبارات والمطاعم والمراكز الثقافية والمقتطفات الشعرية المضحكة المنتشرة في غير أماكنها، إلى جموع الفرنجة المتغلغلين في كل زاوية في مشهد يذكرك فوراً بأحياء القدس وعكا ويافا إبان حروب الفرنجة في القرون الوسطى، إلى الفلسطينيين الجدد في رام الله مبتورة لا تكتمل فيها إلا أوهامهم. وخلف ذلك يلمح الراوي والراوية، الشريكان في صياغة النص، عيون شهداء دامعة، وعيون أطفال مفتوحة على اتساعها دهشة، ويستمعان إلى نحيب لاجئين في مخيمات ...

Keep Reading »

تودد أو الثورة التي لا تؤنث لا يعول عليها : الجزء الثالث: التأنيث في الشعر ثورة

نازك الملائكة

[ هذه المقالة هي الثالثة في سلسلة مقالات. يمكن قراءة الجزء الأول هنا والجزء الثاني هنا] إنَّ القصيدة رَمْيَةُ نَرْدٍ  علي رُقْعَةٍ من ظلامْ تشعُّ، وقد لا تشعُّ فيهوي الكلامْ كريش على الرملِ / لا دَوْرَ لي في القصيدة غيرُ امتثالي لإيقاعها : حركاتِ الأحاسيس حسّاً يعدِّل حساً وحَدْساً يُنَزِّلُ معني وغيبوبة في صدي الكلمات وصورة نفسي التي انتقلت من أَنايَ إلى غيرها واعتمادي على نَفَسِي وحنيني إلى النبعِ / لا دور لي في القصيدة إلاَّ إذا انقطع الوحيُ والوحيُ حظُّ المهارة إذ تجتهدْ م.درويش – لاعب النرد إذا كانت "أعظم خيانة يرتكبها الكاتب أن يصوغ الحقيقة الصعبة في عبارة رخيصة"فـ"الشاعر مأخوذ بكل علم ... لاتساع الشعر ...

Keep Reading »

ارتفاع أسعار الكهرباء في الأردن

     

Keep Reading »

غريب حيفاوي: الفلسطيني لاجئاً في ذاته

[غلاف رواية ابتسام عازم

شاءت ابتسام عازم أن تجعل روايتها «غــــريب حيفاوي» (دار الجمل) أشبه بتداخــــل بورتريهات: بورتريه داخل بورتريه داخل بورتريه، لتنتهي جميعها بمركز ثقل واحد أو نواة ثقيلة ومكثفة قوامها التاريخ والذاكرة والمكان، الذي يجعل منه التغيير الديموغرافي فسحةً رحبة للالتباس. في هذا العمل-السيرة، يعاد ترتيب الأحداث السياسية لفلسطين، منذ نكبة عام 1948، وحتى لحظةٍ ما، غير محددة من الألفية الثالثة، ولا تعرض مباشرة على القارئ، وإنما يتمّ إرجاعها إلى اللغة اليومية لإنسان الحاضر، أو إسقاط أثرها على كينونة إنسانية تفتش عن فسحة ضئيلة للوجود. تجري أحداث هذا العمل الروائي القصير (أقل من 100 صفحة) في فلسطين، وتحديداً القدس الغربية ورام الله وتل أبيب. وبين هذه الأمكنة الثلاثة، يخضع التاريخ ...

Keep Reading »

سلا، مدينة الحمق والقراصنة

[حارة في سلا، المغرب]

[مدن، زاوية جديدة على "جدلية" يكتب فيها الكتاب والكاتبات عن مدنهم المفضلة ] ولدت في مستشفى حكوميّ بمدينة طيّبة اسمها سلا، هي مدينة عتيقة وغير مدعية، مصابة بضيق مزمن بسبب التصاقها المحرج بمدينة مشهورة ومعتدّة بنفسها اسمها الرباط. كان يروق لي في مراحل متعددة من حياتي السابقة التنقل بين المدينتين بواسطة المراكب الخشبية التقليدية التي كانت تحمل العابرين بين ضفتي نهر أبي رقراق الذي خلده عبد الهادي بلخياط في أغنيته الشجية "القمر الأحمر". كنت أجد متعة في تأمل مشهد المدينتين العدوتين المحكومتين بمواجهة بعضهما البعض للأبد، كأنهما توأم سيامي لم تحقق فيه الطبيعة التوازن المطلوب. نجحت إذن، في الخروج إلى الحياة ذات صباح من شهر مارس في القرن الماضي، من أم صغيرة ...

Keep Reading »

من فكرتنا بنصور صورتنا

[سديل وعبود

في هذه المجموعة من الكتابات، لثلاثة مصورين فلسطينيين لاجئين في مقتبل العمر، تعليقات على أعماالمصورة الأمريكية الأرجنتينية السندرا سنتغوينتي التي زارت فلسطين مرتين خلال الانتفاضة الثانية. محمد العزة وياسمين سالم وأريج أسعد، كانوا أطفالاً عندما التقطت المصورة السندرا هذه الصور. وقد وجدوا بعد سنوات طويلة أن لهذه الصور صدى سياسي وشخصي بالنسبة لهم. وثقت المصورة السندرا آثار العنف العسكري الإسرائيلي هناك، ولكنها التقطت أيضاً لحظات هادئة من التأمل. انجذب هؤلاء الكتاب لهذه الصور فكتبوا عن كونهم لاجئين يعيشون بجانب جدار الفصل العنصري.      * * *  "رحلة الى الماضي"، ياسمين سالم 16 عاماً [أبو منير وحسن. مخيم عايدة، 2004. تصوير السندرا ...

Keep Reading »

أزمة معرض الكتاب العربي، بيروت، عابرة أم مؤشر انهيار؟

[شعار معرض بيروت الدولي العربي للكتاب]

الأزمة التي رافقت معرض بيروت للكتاب العربي (ديسمبر 2012) والتي ضج بها الإعلام وفند أسبابها ومظاهرها وضاقت بها دور النشر- كما الكتّاب. هذه الأزمة لم تأتِ دفعة واحدة. فالمعرض، الذي أرسى، خلال عقود طويلة، مساحة صلبة من التبادل الثقافي في الداخل ومع الخارج، أخذ منذ سنوات في التراجع. ضعف إقبال الجمهور عليه كما على الأنشطة الثقافية التي تقام بمناسبته. ولولا "الصفة الاجتماعية" لهذا الإقبال لغدا المعرض شديد الوهن. أقصد بالصفة الاجتماعية، حفلات توقيع الكتب التي إلى جانب القراء العاديين يقبل عليها أصدقاء الكاتب وأقاربه. على أنه من غير المؤكد أن المردود القرائي الثقافي لهذه المناسبات يوازي النسخ الموقعة فيها. وخروج عدد كبير من زائري الأجنحة الأخرى بأيدِ فارغة مثال على ...

Keep Reading »

المُماتُ الحيُّ

[حروف عربية. المصدر: سودانفورال]

لِحُسْنِ الحَظِّ أوْ لِسُوءِهِ، تَتَمَيّزُ العَرَبِيّةُ بِوجُودِ إخْتِلافِ كَبِيرٍ بَيْنَ المَحْكِيّ/العامِّيّ/الدّارِج والمَكْتُوبِ/الرَّسْمِيّ/الفَصِيحِ. لِكُلِّ ناطِقٍ ذَخِيرةٌ مِنْ الكَلِم الفصيح وأخرى مِنْ الكَلِم العامي، تتشابكان أو تتراكبان أحياناً فِي المعاني وأحْيانا كثيرة تتقاطعان. ولأنّ الدّارِجَة هيَ أولُ ما يَتلقّنه/يَقتبسهُ المَرْءُ فِي المهد فهي لغتهُ الأم، ينبسُ بها ما إن يملكُ القدرةَ عَلى تَحريكِ لسانه وتَستَمرُُّ مَعهُ حَتَّى يَلْفظَ ما يَلْفظُ فِي العَلَزِ الأخير، وأما الفُصْحَى فِيتعلّمها فِيما بَعد حينَ يَذهبُ إلى المدرسة، ويستخدمها قليلاً أو كثيراً، أو لا يَستخدمُها حَسب مَوقعه الإجتماعي ـ الإقتصادي. هذا هو إزدواجٌ لُغَويٌّ، لغتان: لغةٌ يُجُبِلُ ...

Keep Reading »

قراءة في رواية "موظف عادي جداً" لـ فينشيزو تشيرامي

[غلاف الترجمة العربية لرواية

قد تكون رواية "موظف عادي جدا"، مجرد خلية مجهرية، مستأصلة من نسيج مجتمع إيطالي في مرحلة ما من القرن المنصرم. وقد لا تعني الكثير لقارئ عربي، يخوض نزاعاته الشخصية، إذا صح القول، بعيداً عن رومانسية الثقافة، ووفقاً لما تقتضيه فلسفة البقاء، وتعزيز شروط الأنا، ودفعها باتجاه الأعلى. من هنا، يبرز إلى الواقع، مجتمع ملون بشتى أطياف العنف، كسمة تدبغ سلوك الكثيرين، وتبين مدى التأثير من خلال طريقة الكلام، أو الفعل، الفردي أو الجماعي كأداة وحيدة لتحصيل الحق. يتبين في مقابل ذلك، مدى الضرر الذي تصاب به شرائح هائلة من المجتمع الواحد، وذل بسبب الارهاق النفسي الذي تفرضه متغيرات وتجاذبات على صعيد السياسة والاقتصاد، ومحسوبيات في أجهزة السلطة، والنفوذ والوزارات. وإذا ما نزحنا بعيداً ...

Keep Reading »

بورتريه غير وافٍ عن بسام حجار

قيل فيه كلام كثير. أصدقاء وشعراء ونقاد وفنانون وزملاء مهنة ودارسون اجتمعوا حول ورق الصحف ليملؤه في اليوم التالي لوفاته. كان رحيل بسام حجار في السابع عشر من شباط 2009، بمثابة فاجعة أدبية. حتى أولئك الذين نبذوه مهنياً، وتناقلوه من قسم ثقافي إلى آخر، حزنوا من أجله، وربما ندموا. ذلك أن رحيل ذلك الرجل الخجول لم يكن مجرد موت، عرفنا جميعاً أننا سنفتقد أحد أهم الأسماء في الشعر، وفي الترجمة أيضا. كان موته ضربا من خيبة الأمل، لأننا كنا نعتمد كثيراً على بسام حجار في نقل ترجمات إلى العربية، قبل أن نتوقف عند شعره. ...

Keep Reading »

ملف من الأرشيف: فدوى طوقان

[”ملف من الأرشيف“ هي سلسة تقوم ”جدلية“ بنشرها بالعربية والإنجليزية بالتعاون مع جريدة ”السفير“ اللبنانية. الملفات لشخصيات أيقونية تركت أثراً عميقاً في الحقل السياسي والثقافي في العالم العربي.] الاسم: فدوى الشهرة: طوقان اسم الأب: عبد الفتاح آغا طوقان اسم الأم: فوزية أمين بيك تاريخ الولادة: 1917 تاريخ الوفاة: 2003 الجنسية: فلسطين الفئة: مؤلفة المهنة: شاعرة       فدوى طوقان   Keep Reading »

عن ثورة الموسيقى الكلاسيكية وقاعات السلطة وأمور أخرى

انتهزت فرصة عطلة نهاية الأسبوع للخروج قليلاً والتخفيف من الضغوط. دخلت وزوجتي مطعم Busboys في شارع قريب من شارع U ذي التاريخ المرتبط بنضال السود من أجل حقوقهم المدنية. كان نصيبنا في الجلوس بقاعة العروض الكلاسيكية، حيث تناولنا الطعام على ألحان موسيقى كلاسيكية عزفها بعض أعضاء حركة Classical Revolution الموسيقية، دون أن أفهم معنى "الثورة الكلاسيكية" التي وجدتها مكتوبة في البرنامج المطبوع المرافق لقائمة الطعام على المنضدة.  بعد فقرتين أو ثلاث تحدث أحد أعضاء الحركة ليشرح للجمهور معنى الثورة ...

Keep Reading »

مقطع من رواية رام الله الشقراء

 * مقطع بعنوان انكشاف من رواية "رام الله الشقراء" لعبّاد يحيى، الطبعة الأولى- "دار الفيل" القدس 2013.      * انكشاف   أتعلمين، إن واصلنا الحديث بهذه الطريقة سنصاب بـ "الفرنجة فوبيا" أو "الأجانب فوبيا"، ولا أظنّنا نريد ذلك، مع وجود مما يبرر قلقنا. أشعر أنّنا نعيش أكثر المراحل انكشافاً، ولا ملاذ ولا ملجأ لنا أمام كلّ هذا الاستهداف، لا أدري إن كان هنالك مكان في العالم يدخل إليه هذا الكمّ الهائل من الأجانب ولا تملك السلطات ...

Keep Reading »

الخروج من المعبد: توليفات في أنثروبولوجيا الغناء العربي

يصدر أحمد الواصل كتابه الجديد" الخروج من المعبد: توليفات في أنثروبولوجيا الغناء العربي" عن دار العين للنشر ، القاهرة، 2013.  ويخص مجلة "جدلية" بمقدمة الكتاب.  مقدمة الكتاب: زفير أبي الهول الطويل 1/ قالت فيروز أن أبا الهول صديقها أيْ: هما صديقا الصمت. اختارت أن تشدو بقربه على مسرح الصوت والضوء 1989. أنشدت له باسم القوة والعزم والأصالة "أهو دا اللي صار" التي كتبها يونس القاضي ولحنها سيد درويش. وسبقتها وردة لترفع عقيرتها فزاعة ضد الخيانة والذل وتمجد ...

Keep Reading »

شاصُلّى

اللغةُ أداةٌ لمعرفةِ الأشياءِ وتشفيرِ وترميزِ المعلوماتِ عنها وتدوينها وإذاعتها للتعبيرِ والتواصلِ. للأشياءِ أسماءٌ تُعرفُ بها وعلاقاتٌ تربُطُها يُعبّر عنها بأفعالٍ وحروفٍ وظروفٍ، وأمّا دأبُ الإنسانِ في البحثِ العلمي والإبداعِ والإكتشافِ فليسَ إلا محاولةً لمعرفةِ تلكَ الأسماءِ أو تبيانِ علاقاتها ببعضِها. اللغةُ تنمو وتتمددّ كُلما إتّسَعَتْ المعرفة/الحياة وتَشَعّبَتْ طرائقها. وتقاسُ حيوية اللغة بقدرتها على الإستجابةِ لبيئة الناطقين بها وتفاعلها وتلبيتها لشروط حياتهم وإستيعابِ ملاحظاتهم عن أنفسهم ...

Keep Reading »

فارس يواكيم في ترجمة كتاب عنف الدكتاتورية لستيفان زفايغ

[“كتب” هي سلسلة تستضيف “جدلية” فيها الكتاب والمترجمين في حوار حول أعمالهم الجديدة، نرفقه بمقطع من الكتاب.] الكتاب ”عنف الدكتاتورية“ المؤلف: ستيفان زفايغ، ترجمة فارس يواكيم. بيروت، دار الفرات، ٢٠١٣. جدلية: كيف تبلورت فكرة ترجمة الكتاب، وما الذي قادك نحو الموضوع؟ فارس يواكيم: كنت أعرف ستيفان زفايغ روائياً صاحب أسلوب ممتع في السرد. وكنت أحرص على قراءة رواياته. ثم وقعت على كتاب من تأليفه لا علاقة له بالرواية. عنوان الكتاب "كاستيليو ضد كالفن ... أو ضمير ضد العنف". في الظاهر، كتاب يكثف الأضواء ...

Keep Reading »

تودّد، أو الثورة التي لا تؤنّث لا يعوّل عليها: الجزء الثاني

[هذه المقالة هي الثانية في سلسلة مقالات. يمكن قراءة الجزء الأول هنا] "تدور ريتا حول ريتا وحدها: لا أرض للجسدين في جسد، ولا منفى لمنفى إلا الوطن في هذه الغرف الصغيرة، والخروج هو الدخول عبثاً نغني بين هاويتين، فلنرحل... ليتضح السبيل لا أستطيع، ولا أنا، كانت تقول ولا تقول" (محمود درويش، أحد عشر كوكباً) لعلَّ شهرزاد في سردها الليلي الألف ويزيد بليلة، تؤرخ ماللحكي الأنثوي من فضاء في الثقافة العربية سابقاً ولاحقاً، هو فضاء يتحدد بعنصرين: الضوء. المكان. فشهرزاد لم يصلنا منها الحكي نهاراً، ...

Keep Reading »

"تودّد" أو "الثورة التي لا تؤنّث لا يعوّل عليها"

على امتداد أربعٍ وثمانين ليلة من ليلة وألف ليلة، في ظلال الحكي الشهرزادي (الأنثوي) في أبهة الحضور الذكوري لشهريارالثقافة/السلطة/الذكر (وكما سيتضح تباعاً الذكر/اللغة)، في حضور السطوة "المسرورة" للسيف المذكر أيضاً، وعلى ركام إناثٍ/حكيٍ سابقٍ على شهرزاد، ظلت تلك القّاصّة، تسرد على مسامع الأمير قصة الجارية "تودد" ، متخذة من إنتصاراتها السردية، حماية لها من بطش السيف الأميري الـ"مسرور"، مراكمة الليالي سردية فوق سردية ، مؤسسة لتأنيث السرد الحكائي ألفاً من اليالي وليلة، لا قبلاً ...

Keep Reading »

بورتسودان: تلك المدينة الزهرة

[مدن، زاوية جديدة على "جدلية" يكتب فيها الكتاب والكاتبات عن مدنهم المفضلة. يفتتح السلسلة الكاتب السوداني أمير تاج السرّ] بالرغم من أنني ولدت في قرية صغيرة شمال السودان، إلا أنني ارتبطت كثيراً بمدينة بورتسودان، الميناء الذي أنشأه الاستعمار الإنجليزي، بديلاً عن ميناء مدينة سواكن المجاورة، التي غدت بعد ذلك ولزمن طويل، مجرد تاريخ مهجور تحفه الفوضى والأساطير الغامضة، بعد أن سرقت بورتسودان رونقها وعمالها، وسفن الرحيل المتعددة التي كانت تغشاها زماناً، قبل أن تنتعش من جديد مؤخراً، وتستخدم كميناء آخر، ...

Keep Reading »

إعتقال تركي الحمد: تكريم القاتل وإهانة المبدع

لو بحثنا في كلِّ الأوصاف التي يمكنُ أن تنطبق على نظامِ الحكمِ في السعودية لوجدنا أنّه ليس سلطة تكرّم القاتل والمغتصب والإرهابي وقامع حرّية النّاس باسم "الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر" وإنما هو عبارة عن سلطة حكم تهين المبدع وتعتقله وتلاحقه وتعرضه الى أبشع وأحط حملات التشويه مثلما يُعذب ويَعتقل ويُلاحق من يطالب بالحرية والعدالة والمساواة في المجتمع ، لأنه خارج عن الملّة ومثير الموبقات والنّزوع نحو الغربنة والفساد والفسق والفجور والخروج عن طاعة ولي الأمر...الخ . وحين نُحصي الحوادث البشعة، التي ...

Keep Reading »

روايات موسيقية من اسطنبول

[تنشر هذه المقالة ضمن إتفاقية شراكة وتعاون بين "جدلية" و"معازف" ] Politiki Mousiki* روايات موسيقية من اسطنبول "ya khabibi ya lelelli" آخر الأخبار الفنية الواردة عن فرق النفخ البلقانية تؤكد أن “الفتاة المصرية” (“مصرلو” بالتركية) ما زالت تحافظ على شعبيتها الأكيدة وحضورها الراسخ في مهرجانات الشارع. عام 1994، استعاد تارانتينو في 'بالب فيكشن' لحناً صنع أمجاد عازف الغيتار الأميركي ديك دايل الذي حوّل "مصرلو" إلى أيقونة ما عرف في الستينيّات بروك ...

Keep Reading »
Page 7 of 14     « First   ...   4   5   6   7   8   9   10   ...   Last »

Pages/Sections

Archive

Jad Navigation

View Full Map, Topics, and Countries »
You need to upgrade your Flash Player

Top Jadaliyya Tags

Get Adobe Flash player

Jadaliyya Features