Follow Us

Follow on Twitter    Follow on Facebook    YouTube Channel    Vimeo Channel    Tumblr    SoundCloud Channel    iPhone App    iPhone App

Arabic-Politics

الليبرالية الفلسطينية أمام القضاء الإسرائيلي

[المحكمة الإسرائيلية العليا. الصورة كم كوقع إوسترالينز فور باليستاين]

لا لتلك "النكبة: الليبرالية الفلسطينية أمام القضاء الإسرائيلي. يعود معنى المساواة لغوياً إلى حتمية وجود طرفين مختلفين تتم المساواة بينهما، بمعنى جعلهما متعادلين. انطلاقاً من هذا المنطق تعمل إسرائيل منذ عقدين على الأقل على الدفع باتجاه التعادل في العلاقة بينها وبين "الآخر" الفلسطيني، وذلك عبر توسيع رقعة النقاش الدائر بين الفلسطيني والإسرائيلي الصهيوني حول كنه العلاقة التي تجمعهما. في هذا التعامل في القضايا التي تحدد هوية العلاقة، محاولة لتحديد معالم المعادلة كنقاش بين طرفي نزاع (“سخسوخ” بالعبرية)، يتحاوران في جملة من القضايا التي تشغلهما. عليه، فلا يمّل الإسرائيليون من جرنا من آذاننا للإنصات إليهم ومحاورتهم بانفتاح. في هذه المعادلة يطمح الإسرائيلي إلى ...

Keep Reading »

كتب: أطفال الندى

[مقطع من غلاف رواية أصفال الندى لمحمد الأسعد عن دار الفيل ، القدس، 2013.]

["كتب" هي سلسلة على صفحات "جدلية" نستضيف فيها المؤلفين والمؤلفات في حوار حول أعمالهم الجديدة ونرفقه بمقطع من الكتاب بعد المقابلة]    ["اطفال الندى" للكاتب محمد الأسعد عن دار الفيل، القدس، 2013.] جدلية: رواية “أطفال الندى” هي رواية عن النكبة، عن ذلك اليوم الذي تهجرت به عائلتك من قرية أم الزينات الواقعة على سفح جبل الكرمل، هل هي إذن سيرة ذاتية فردية؟ وما هي مدلولاتها في السيرة الفلسطينية؟ محمد الأسعد: لا أنظرُ إلى هذه الرواية على أنها "سيرة ذاتية فردية". صحيحٌ أنها تروي ما حدثَ لي ولعائلتي في قريةٍ فلسطينية محدّدة هي قرية أم الزينات على سفحِ جبلِ الكرمل، إلا أنها بهذا التوصيف بالذات تتجاوز إطارَ السيرة الذاتية ...

Keep Reading »

حول استبعاد النكبة الفلسطينية من دراسات الصدمة

[لوحة للفنانة الفلسطينية تمام الأكحل]

حول استبعاد النكبة الفلسطينية من “دراسات الصدمة“ (Trauma) في البداية سأقدم لكم سرداً للاجئة من سوريا (تم تسجيله 6 آذار/مارس 2013، في مخيم عين الحلوة في لبنان): كان عمري ست سنوات ونصف عندما غادرنا [فلسطين]. كنا في وادي سلامة قرب بنت جبيل، بين جبلين، نجلس تحت أشجار الزيتون. كان الناس يحصدون القمح. كانت أمي تغطيني بالقش. جاءت الطائرات الإسرائيلية وقصفت أشجار الزيتون والصبار. قصفوا كل شيء. قُتل عمي. إلى أين نستطيع الذهاب؟ نمنا على الطريق [وهي تبكي]. ...كان عمري ست سنوات ونصف. رمى الجنود اللبنانيون فتاتاً من الخبز، العفن. كنت أجلب الخبز لكي نأكل. كان بائتاً ورائحته سيئة، فقمنا بالتخلص منه. كنت أبكي وأقول "ماما، أريد أن أشرب". كان هناك شرطي لبناني. كانت ...

Keep Reading »

استمرارية بعد تمزق: الحضور الغائب لدير ياسين

[أوريل أورلو،

استمرارية بعد تمزق: الحضور الغائب لدير ياسين في فيلم ”لم يُصنع“ (Unmade Film)  ”لم تكن الأسلحة الصهيونية الموجهة إلينا مجرد عائق مادي. لقد كانت تذكيراً قاتلاً بأن مدينتنا لم تعد سوى ذكرى؛ حلم بأننا الآن قد عدنا إلى نقطة الصفر. فلتتمع بالمشهد إن كنت تستطيع ذلك وسط آلاف المشردين. إلا أنك قد تم اقتلاعك من الجذور. فكتبك وأفكارك ورؤاك: لم تعد سوى مؤشرات عبثية في عالم تتفوق فيه القوانين العبثية.“ جبرا إبراهيم جبرا قد تكون التفاهة (banality) أبرز ما ما يميز الجهود الاسرائيلية لتشكيل تاريخ وإقليمية وهوية لا جدال فيها في فلسطين: التفاهة التي غالباً ما يصاحبها تطبيع العبث. ويتطلب الاستمرار في العيش مع العلم بأحوال الظلم الكبير الذي يحدث حالةً من الإنكار الواعي أو ...

Keep Reading »

وين كنتوا قبل؟

[رسم أمل كعوش خاص بجدلية]

في الذكرى الخامسة والستين لنكبة فلسطين   [رسم أمل كعوش خاص بجدلية]

Keep Reading »

الثــأر والثــورة .. لماذا يثور الشمال ولا يفعلها الجنوب؟

"بعد بني سويف مفيش رجالة" عبارة كتبت على القطار المتوجه من القاهرة إلى الصعيد في الأيام الأولى من ثورة 25 يناير للمزايدة على رجولة أبناء صعيد مصر (الوجه القبلي) الذين لا يزالون يُتهمون بأنهم لم يشاركوا في الثورة كما فعل أهل الوجه البحري. وهو أمر متكرر على لسان بعض الثوار والنشطاء، وبالأخص الذين يداومون على تفسير التوجهات التصويتية لصعيد مصر بقلة مستوى التعليم، وقوة الروابط التقليدية كالعائلات والقبائل، فضلاً عن التعميمات المطلقة بخصوص الاستغلال السياسي للعمل الخيري من قبل الإسلاميين، وذلك لحاجة أهل الصعيد وارتفاع معدلات الفقر بين أغلبهم. فهل فعلاً لم يشارك الصعيد في الثورة؟   متلازمة المركزية والتهميش   والحقيقة أن الحكم على الشيء جزء من ...

Keep Reading »

هل يعيد التاريخ الاقتصادي الفلسطيني نفسه؟

 [الضفة الغربية المحتلة. مصدر الصورة موقع البيان ]

  من الأفضل البقاء بعيداً عن هؤلاء   الذين يحملون خرطوم الحريق والحفاظ على الأنف نظيفا  ومراقبة هؤلاء بالملابس المدنية ولا تحتاج إلى خبير الأرصاد    لمعرفة الاتجاه التي تهب لها الرياح (بوب ديلان ) ليس من السهل حتى للمراقبين "المتطلعين" الوصول إلى المعلومة المؤكدة أو الموقف الثابت بشأن السياسات الفلسطينية لاقتصادية والمالية والتجارية، حتى في خضم الجدل العام الدائر منذ حين في الصحف والورش وأروقة السلطة، الذي يتصاعد بتحدي، ثم يخمد بتواطئي وهذا منذ عام على الأقل. كما أن التأكد من دقة المعلومات المتوفرة هي أساس لا يمكن الاستغناء عنه ، لأي تحليل مفيد لما يدور فعلا، وبالتالي الخروج باستنتاجات واضحة. إن عملية متابعة ...

Keep Reading »

إعادة التفكير بإسرائيل – فلسطين

[انعكاس لمنزل فلسطيني على زجاج بناء إسرائيلي في حيفا. المصدر: شيرين صيقلي]

إعادة التفكير بإسرائيل – فلسطين فيما وراء موطن البانتو وفيما وراء المستوطنات   بينما باشر الرئيس باراك أوباما رحلة الاستماع في الشرق الأوسط، فمن المرجح أنه شهد  أثر عقدين من عملية أوسلو للسلام؛ عشرون عاماً وعشرات القمم وملايين الدولارات جميعها لم تقرّب الفلسطينيين والإسرائيليين من تأسيس سلام قابل للنجاح. لقد ارتبطت الاتفاقية التي رعتها الولايات المتحدة برُقْية تأسيس دولتين لشعبين تعيشان جنباً إلى جنب. في الواقع، فإن إسرائيل موجودة كدولة منذ 1948 وقد بقي الفلسطينيون فيها كنازحين داخليين، وتم نفيهم من قبلها واحتلالهم من قبلها في الأراضي المتاخمة. والأهم من ذلك، فإن الإسرائيليين اليهود والفلسطينيين غير اليهود، المواطنين الإسرائيليين والمدنيين اللذين لا ...

Keep Reading »

قراءة في أحوال الصورة بعد ثورة يناير

[

فيسبوك وأفلام ومقاطع فيديو: قراءة في أحوال الصورة بعد ثورة يناير لهيلاري كلينتون أن تصف ثورة مصر بأنها "انتفاضة" أو مجرد انتقال من نظام سياسي إلى آخر أكثر ديموقراطية، ولجون كيري أن يسعى للقضاء عليها من خلال دعم فاشية دينية فاسدة، يسهل لأمريكا التحكم فيها. وللاسلاميين أن يعتبروها هدية سقطت عليهم من السماء. ليعتقد من يشاء ما يشاء حول ما حدث في 25 يناير وما بعده، ولنا أن نتصورها كما نشاء.  هي أكبر ثورة في تاريخ مصر. ليس لأنها أطاحت بنظام اعتقل المصريين في قفص من الجهل والفقر واليأس لثلاثة عقود، ولا لأن الملايين شاركوا فيها على طول البلاد وعرضها. وليس بالطبع لأنها أتت بدستور أسوأ من القديم وانتخابات أكثر فساداً وتزويراً مما كان يحدث. عندما أقول ...

Keep Reading »

"صادق جلال العظم يحسم أمره وينتقل إلى التنظير العلني للسُّنة ولفكر "الإسلام السياسي البزنسي

[المفكر والكاتب السوري صادق جلال العظم. مصدر الصورة اب]

صادق جلال العظم يحسم أمره وينتقل إلى التنظير العلني للسُّنة ولفكر "الإسلام السياسي البزنسي" ألقى صادق جلال العظم في 8 آذار/مارس 2012 محاضرة في برلين ضمن ندوة نظمتها مؤسسة ابن رشد تحت عنوان "العلمانية والمسألة الدينية، تركيا نموذجًا" تحدث فيها العظم عن إيجابيات التجربة التركية وعن تفاصيل النهضة الاقتصادية التي تدين بنجاحها لحزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا، وكان في مداخلته وفي معرض إجابته عن أسئلة الحاضرين متفائلاً بهذه التجربة. لكن بيت القصيد ليس هنا. إذ لم يقل العظم كلمة في الشأن السوري يومها. لا في حق النظام ولا المعارضة. وكان هناك من انتقده في الندوة على موضوع مداخلته النظرية دون التطرق إلى ما يجري في سوريا. لكن هل لم يفعل العظم ذلك ...

Keep Reading »

أسئلة العدالة الانتقالية في مصر ورومانسيتها: الجزء الأول

أسئلة العدالة الانتقالية في مصر ورومانسيتها (الجزء الأول): بين أجندة الإخوان ويمين السيسي الكاذب..  أقسمَ السيسي - وزير الدفاع وشريك الحُكم - كذباً أن الجيش لم يقتل ولم يأمر بقتل، ولم يغدر ولم يأمر بغدر... وربما أصدقه في الثانية، فكثير من الحكام الذين قتلوا وعذبوا وسرقوا – كمبارك نفسه وشليلته- لم يعتبروا أنفسهم آنذاك غادرين أو خائنين وإنما استباحوا السهل الحرام كأولاد باشاوات وأصهار سلالة الإقطاعيين "الكاكي"، على اعتبار أن تلك طريقة معيشة وأسلوب حياة شعوب المشرق. لكنّ السيسي في الأولى كاذبٌ لا شك، ربما لم يأمر السيسي بشخصه بقتل أحد، لكن ضباطاً عنده قتلوا وعذبوا، وربما لم يأمر بغدر، لكن ضباطاً عنده غدروا وانتهكوا عرض النساء وكشفوا عذريتهم، ومارسوا ...

Keep Reading »

ابناء تاتشر في الإخوان وفي الإنقاذ

[مصدر الصورة موقع

الزومبى (الميت الحي كما نراه فى مئات أفلام الرعب الهوليودية) هو جثة متحركة أحيتها أعمال السحرة. فوفقاً لمعتقدات الفودو في غرب إفريقيا فإن الشخص الميت يمكن إبقاؤه حياً عن طريق بوكو (ساحر)، ويصبح تحت سيطرة البوكو لدرجة أنه لا تصبح له إرادة مستقلة. ●●● ماتت تاتشر لكن المشروع السياسي الاجتماعي الاقتصادي الذي يحمل اسمها بفعل قيادتها الأسطورية الدموية لفرضه في بريطانيا، مازال معنا كالميت الحي. وفي مصر، تزاوجت ذروة التاتشرية مع مشروع توريث الحكم من حسني مبارك لابنه فغيرت العشر سنوات الأخيرة من حكمه طبيعة التحالف الحاكم ونمط المصالح الذي يمثله الحكم لصالح نخبة جديدة من رجال الأعمال والحزب زاحمت قاعدة التأييد السياسية في البيروقراطية والجيش، التي طالما استند عليها ...

Keep Reading »

ما هي النكبة؟

ما هي النكبة؟ تستدعي مفردة النكبة (أو الكارثة) إلى الذاكرة تأسيس دولة إسرائيل على أرض فلسطين عام 1948 عن طريق طرد أكثر من نصف سكان فلسطين التاريخية، وتدمير التراث الفلسطيني، والمؤسسات الاجتماعية والسياسية في الاراضي المحتلة. إن الاجابة الممكنة عن سؤال حول معنى النكبة في الزمن الحاضر يمكن أن نجدها في حوارات الذاكرة الجمعية الفلسطينية، خصوصاً تلك الموجودة في مخيمات اللاجئين الذين تم طردهم خارج حدود فلسطين التاريخية عام 1948. في حوارات الذاكرة الجمعية هذه، لا نجد النكبة كمؤشر واضح على الكارثة التي حاقت ...

Keep Reading »

النكبة، هنا، الآن

النكبة، هنا، الآن في الذكرى الخامسة والستين للنكبة، ارتأينا أن نعيد قراءة معاني وتردّدات تلك الأشهر المعدودة بين شتاء 1947 وصيف 1948، التي شكّلت الحاضر الفلسطيني؛ بتقسيماته السياسية والجغرافية والديموغرافية والاجتماعية والطبقية. إن تمثيل وتمظهر القضية الفلسطينية في الوعي الفلسطيني والعربي والعالمي، هو أحد أهم الجوانب التي تستوجب التوقف عندها وتمعّنها. وما نقصده بالتمثيل هنا ليس معناه السياسي الضيق، وإنما المعنى الأوسع الذي يشمل إنتاج وإعادة إنتاج القضية الفلسطينية معرفياً وخطابياً في مجالات عدّة: في ...

Keep Reading »

الفردوس الذي اجتاحه الأشرار وتنازل عنه السماسرة

[”الفردوس الذي اجتاحه الأشرار وتنازل عنه السماسرة“، هو أحد العناوين التسعة  التي توزعت في كتاب  “أنيس صايغ عن أنيس صايغ”  للكاتب أنيس صايغ – عن دار رياض الريّس (بيروت، 2006). تقدم "جدلية" هنا مقطفات من هذا الكتاب الذي يعد مادة ثرية لا عن الحياة الاجتماعية والسياسية في فلسطين قبل النكبة فحسب، بل أيضاً عن مدنها وحياتها المدنية التي كثيراً ما يتم المرور بها مرور الكرام. في هذا المقطع يتحدث عن الحياة في مدينته طبريا التي ولد وعاش بها قبل النكبة عام 1931. ] تتناقض شهرة طبريا مع ...

Keep Reading »

النكبة الفلسطينيّة ليست غزوة أحد

لم تثمر دعوات الإخوان المسلمون ورسائلهم إلى رؤساء الحكومة المصريّة المتعاقبين والتي دعت إلى مخاطبة «الحليفة بريطانيا» ومطالبتها بضمان استقلال وكرامة فلسطين؛ البلد العربيّ المسلم، كما ولم تسفر العلاقة الحميمة التي جمعت حسن البنا (1906-1949)؛ مؤسس الجماعة، بمفتي عموم فلسطين أمين الحسيني (1895- 1974) عن أيّة تحركات عملانيّة على نطاق واسع؛ إذ كان واضحًا أنّ النشاط الدعويّ، وحملات الدعم النفسي والمالي وحلقات التوعية التي نفذها الإخوان في أرجاء مصر الملكيّة إبّان إضراب الستة أشهر، وقبيل النكبة، إنما جاءت على ...

Keep Reading »

إشكاليّات الدّيمقراطيّة الانتخابيّة في فلسطين

في مرحلة ما بعد الاستعمار، اعتبر الكفاح من أجل الديمقراطية أمراً مهماً لتحقيق الوعد بالتحرر الوطني. ومع نهاية الحرب الباردة تحديداً أصبحت الديمقراطية الانتخابية تعتبر الآلية الأكثر فاعلية لمواجهة الاستيلاء على الدول ومواردها، وحتى استقلالها على يد النخب الاستبدادية ذات الأفق الضيق التي نصّبت نفسها على هذه الدول.  في عالم تقوم فيه الدكتاتوريات، سواء الفردية أو الحزبية، بالتعامل مع الحكم باعتباره تحدياً تقوم من خلاله بإخضاع المؤسسات لإرادتها، واستثناء المواطن من أي دور ذي مغزى في صنع القرار، والإبقاء ...

Keep Reading »

إطلال المشتاق أو غريب على الخليج

1 يتسلل التاريخ إلى الجغرافيا المنبسطة على الشاشة الصغيرة أمامي على متن الطائرة التي أسرَتْ بي من برلين إلى أبو ظبي. أو لعلي أنا الذي أبلّل الخارطة الضوئية بأرقي وكوابيسي، فيستيقظ التاريخ ويهتف بالأحمر القاني، مذكّراً بجبروته. فهذه الأسماء، ذات الرنين الموسيقيّ، مثل «ماردين»، التي تقع اليوم في تركيا، تحيلني إلى حكايات سمعتها عن هجرة أجداد جيراننا منها إلى الموصل في بدايات القرن الماضي. ثم انتقالهم بعدها، بعقود، إلى بغداد. والآن صار للأحفاد حكاياتهم أيضاً. يستعيدون فيها هجرتهم بعيداً عن سماء العراق وأرضه ...

Keep Reading »

السلفيون الجهاديّون في تونس: سر انتشارهم الواسع في الأوساط الشعبيّة

مثّلت حادثة السفارة الأميركيّة في 14 أيلول/سبتمبر 2012، (الاحتجاجات العنيفة على فيلم «براءة المسلمين» التي أدّت الى اقتحام وحرق بعض مباني تابعة للسفارة، وإلى سقوط 4 متظاهرين قتلى برصاص الأمن) منعرجاً فارقاً في تناول الظاهرة السلفيّة في تونس. إذ بدا واضحاً أنّ «الاحتواء المتبادَل الحذِر» الذي ميّز العلاقة بين حركة النهضة (الإخوانيّة) الحاكمة والتيّار السلفي الجهادي لم يعد قادراً على الاستمرار. فمع الاحتجاج الأميركي القويّ على ما جرى في تونس كما في مصر وليبيا وأقطار أخرى - اضطرّ الحاكمون الجُدُد إلى إبداء ...

Keep Reading »

قراءة في الحراك السياسي في الجولان المحتل

 البعد الثقافي-المثالي للثورة: قراءة في الحراك السياسي في الجولان المحتل  مادة اثنوغرافية تمهيدية: "إذا كانت رجولتك مشروطة بغشاء بكارتي فهي حتما معدومة بزواله (الجولان المباع/المحتل 24-8-2012)"، هكذا رفعت الناشطات يافطة في تجمع أسبوعي تضامني في مجدل شمس، لنصرة الثورة السورية. انتشرت الصورة على الفيسبوك وفي مواقع إنترنت محلية وأثارت موجة كبيرة من "القلقلة" في البلدة. وعلى إحدى صفحات الفيسبوك علق مجهول: "...الصورة جعلتني أشعر بأنّ عصر الانحطاط قد جاء وأن هؤلاء الأشخاص ...

Keep Reading »

مَن يُحاسِب؟ ومَن يُحاسِب مَن؟

لأول مرة في تاريخ العالم العربي الحديث نجحت انتفاضات شعبية سلمية في إطلاق مسارات أفضت إلى تنحي أربعة رؤساء دولة عن الحكم. ولأول مرة في التاريخ ذاته، أحيل هؤلاء الرؤساء إلى المحاكمة، وجاهياً أو غيابياً، بتهم تتعلق بالأمر بالقتل والتعذيب والفساد ونهب الأموال العامة.  والآن تلوح مؤشرات إلى أن هذه المكاسب الأولية لعملية التحويل الديموقراطي في تلك البلدان مهددة بالتبديد.اغتيل معمر القذافي، بالطريقة البشعة الهمجية التي اغتيل بها، دون محاكمة أو قطعاً للطريق على محاكمة. وفرّ زين العابدين بن علي إلى ...

Keep Reading »

أسئلة العدالة الانتقالية في مصر ورومانسيتها: الجزء الثاني

  أسئلة العدالة الانتقالية في مصر ورومانسيتها (2- 2) الوقت لمُقاربة مختلفة لدمج الفلول وتجاوز الماضي  الحديث الذي قدمته في الجزء الأول من هذا المقال عن الموجات المتقلبة من التضارب والتقارب بين أجندات الإخوان الخاصة، ومصالح العسكر، كشركاء في الحكم، ومؤسسي المسار السياسي الذي تتخبط في غياهبه مصر الآن، كان في مجمله مكرراً، لكن ما أظن أن الناس تعزف عن مناقشته هي مسألة الفلول ومقاربة شجاعة لنزع فتيلها، إذ حان الوقت في رأيي لإعادة النظر جذرياً في مسألة الفلول وفي مصالحة وطنية أشمل وأوسع تبنى على ...

Keep Reading »

الليبرالية الامبريالية والثورة المصرية

في هذه السطور بعض الخواطر العامة حول ما أسميه تيار الليبراليين الامبرياليين وكيفية تعاطيهم مع الثورة المصرية. وأقصد بهذا مجموعة من الأكاديميين والمحللين الغربيين في أوروبا والولايات المتحدة وكندا وخصوصا ًفي الولايات المتحدة. يمثّل هؤلاء إلى حد كبير الخطاب السائد في الأكاديميا والإعلام الغربي حول الثورة المصرية. لكن بعض ممثلي هذا التيار في عالمنا العربي أيضاً. ولذلك ليس المقصود هنا على الاطلاق أن هذا المفهوم ينطبق فقط على الغربيين. ولكن بعض المصريين والعرب في الحقيقة يتبنون هذه الافكار. وهذه الخواطر تعتمد ...

Keep Reading »

الأم شجاعة": خطاب أسماء الأسد في عيد الأم"

 تسجيل "بروحك تحمي الياسمين"، بدقائقه الأربع عشرة، خلاصة أخرى لفترة حكم الأسد الثاني، وارث الكرسي والذعر. لم يسهُ المخرج الذي تعمد البطء في التصوير، إذ اختيرت الموسيقى الكلاسيكية، الهوليودية الاستخدام في سائر المشاهد، مثلما كانت سمفونيات ماهلر في تأبين الأسد الأول تخفي ضحالة الكلمات المتبادلة بين المعزّين. أسماء الأسد بين النساء كزوجها بين الرجال، في "قصر الشعب" الذي قصّت الجرافات أحد رؤوس قاسيون لينتصب الصرح ويشمخ عالياً فوق رؤوس الشعب. صدى كلامها يتطاول في قاعة مرمر، رحابتها ...

Keep Reading »
Page 1 of 20     1   2   3   4   5   6   ...   18   19   20   Last »

Jad Navigation

View Full Map, Topics, and Countries »
You need to upgrade your Flash Player

Top Jadaliyya Tags

Get Adobe Flash player

Noteworthy

Arab Studies Journal NEW MERIP SITE AFD Call for Reviews

Jadaliyya Features

Pages/Sections

Archive