القسم العربي

نستعرض أدناه المواد التي نشرت في جدلية الشهر الماضي.

في المجموعة الشعريّة "ما لم أستطع قوله لأحدهم بلغة أخرى" للشاعر أحمد زكريا (دار النهضة، 2024)، لا يُكتَب عن المدن كما تُشاهد، بل كما تُستشعر.

يتساءل المرء عن نوع ذلك القلق الذي أصاب "نجع المناسي" تلك القرية المعزولة و المنسية والمرمية على كتف الزمان، وكأنها ماكوندو ماركيز في مئة عام من العزلة، وأيضاً عن ماهية العنوان الذي ابتدعه محمد سمير ندا في روايته "صلاة القلق".

مع وصول الرئيس الأمريكي دونالد ترامب إلى السلطة، دخل النزاع اليمني مرحلة جديدة. فبعد ما كانت الحرب مقتصرة على المنطقة في بداياتها عام 2015 مع تدخل إيران والمملكة السعودية، صار لها شيئا فشيئا نطاق دولي. وإلى جانب الاستراتيجية العسكرية الأمريكية التي تشن غارات عديدة على المؤسسات الحوثية، تبدو الآن روسيا في حالة تربّص، وليس من أجل مصلحة المدنيين بالتأكيد.

"ترانيم التخوم"، مازن عرفة. ميسلون للثقافة والترجمة والنشر، باريس، 2025.

الشرع محاط بالألغام كيفما اتجه، تفكيك الحاضنة الجهادية أمرٌ شبه مستحيل، الرئيس الجديد من خلال تحليل سياقات خطاباته ولقاءاته يبدو منفتحاً ومتمسكاً بمشروع شامل وجامع.

باتت منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، في ظرف بضعة عقود، معتمدة بالكامل على الواردات لإطعام سكانها. وقد عجَّل هذا التطورَ اختياراتُ قادة الشمال والجنوب.

منذ سقوط نظام الأسد في الثامن من كانون الأول تم إغلاق القنوات التلفزيونية والإذاعات الرسمية والخاصة مما ترك فراغاً واضحاً.

منذ الأسابيع الأولى للعدوان الإسرائيلي الانتقامي من سكان غزّة، بدا واضحاً أن الهدف الرئيس من هذه الحرب هو محو المكان والتخلّص من الغزّيين بأي طريقة كانت دون أي اكتراث بالمجتمع الدولي وردود أفعاله.

نستعرض أدناه المواد التي نشرت في جدلية الشهر الماضي.

تُعلن جدلية عن سلسلة شهرية معنية بترشيح بعض حلقات البودكاست من حول العالم على قرّائها، إذ إن الخيارات كثيرة، وقد يحتاج الإنسان في بعض الأحيان إلى نصيحة من هنا أو هناك.

يأتي عملُ الروائي جان دوست، الموسوم "مجنون سلمى: سيرة متخيلة لشاعر حقيقي" في محاولة حثيثة، واعتماداً على سجلات تاريخية وحكايات ميثولوجية جرى تداولها ويجري في ثقافةٍ شفوية محفوفة بقلق النسيان والتبخر، لاختراع سيرة متخيلة لشاعر حقيقي.

إزاء الصعود التدريجي والجنيني لديناميات المُسائلة العمومية، صَمَّمَت قوى السُلطة استجابتها الاستيعابية، نحو تكْسير أدوات "الحراك الاجتماعي"، وتَدّجين الرَّفض الشعبي عبر سلسلة طويلة من المعالجات السُلطوية العُنفية التعسفية.