Dominique Lorrain, Métropoles en Méditerranée: Gouverner par les rentes (New Texts Out Now)

Dominique Lorrain, Métropoles en Méditerranée: Gouverner par les rentes (New Texts Out Now)

Dominique Lorrain, Métropoles en Méditerranée: Gouverner par les rentes (New Texts Out Now)

By : Dominique Lorrain

Dominique Lorrain (dir.), Métropoles en Méditerranée. Gouverner par les rentes (Presses de Sciences Po : Paris, 2017)

Jadaliyya : Qu’est-ce qui vous a fait écrire ce livre ?

Dominique Lorrain (D.L.) : Ce livre témoigne d'abord d'un intérêt profond pour le phénomène nouveau de la très grande ville. Il fut un temps où être "grand" s'arrêtait au seuil du million ; après la seconde guerre mondiale il fut porté à 10 millions mais on ne comptait que deux métropoles (New York et Tokyo). Aujourd'hui ces ordres de grandeur sont balayés ; des ensembles bâtis de plus de 20 millions d'habitants sont désormais chose courante sur plusieurs continents. Ils nous interrogent à plus d'un titre. Après un premier ouvrage -  Métropoles XXL en pays émergents -, publié en 2011 chez le même éditeur et qui présentait Shanghai, Bombay, Le Cap, Santiago du Chili, nous poursuivons la réflexion mais cette fois à partir de métropoles d'une même région du monde : Beyrouth, Le Caire, Alger, Istanbul. Le premier livre avait suscité un intérêt mais on nous fit parfois observer que tout cela était intéressant mais restait très éloigné des problèmes européens. Espérons que le choix d’étudier ces métropoles du Sud et de l’Est de la Méditerranée, plus voisines, rendra notre questionnement plus parlant.

J : Quelles sont les hypothèses et les enjeux de ce livre et avec quelques travaux entre-t-il en discussion ?

D.L. : La question de départ est de savoir si ces métropoles sont gouvernées ou si elles versent dans le chaos et les inégalités. Notre hypothèse centrale – qui est aussi acte de méthode – est de partir de la matérialité de la ville et de la lire comme un meta-objet fait de logements, d'équipements et d'infrastructures. L'hypothèse adjacente est de considérer que des ensembles de grande taille doivent développer des infrastructures pour assurer leur fonctionnalité. Son corollaire est que pour y parvenir  il faut déterminer des règles du jeu– qui est responsable, qui gère, comment assure-t-on le financement, quels sont les droits associés à ces services etc… ? Ces réponses prennent la forme de petites institutions. Leur somme finit par tracer la forme d'un "gouvernement de fait". Autrement dit, si les institutions officielles de gouvernement sont déficientes ces métropoles peuvent néanmoins être gouvernées et progresser par l'entremise d'institutions de second rang (Lorrain 2008) – moins politiques, plus centrées sur la résolution de problèmes.

Par ses hypothèses le livre se situe à l’intersection de trois courants de recherche. Il converse de manière critique avec le main stream de la sociologie radicale lorsqu’il aborde centralement le thème de la gouvernabilité et qu’il énonce que si l’on veut démontrer qu’à partir d’une certaine taille ces métropoles sont définitivement hors de contrôle, on ne peut rester à la surface des institutions visibles. Il s’inspire pour cela de l’approche Sciences techniques société en considérant la ville non seulement par ses groupes sociaux et ses institutions mais par sa matérialité : la ville comme un environnement construit. A partir de là il est possible de se demander comment une ville se produit et qui sont les principaux protagonistes de la fabrique urbaine. Ce simple énoncé laisse entrevoir que tout n’est pas rabattu sur les institutions « officielles » mais que place est laissée, sans a priori, à tout type d’intervenant. Enfin cette lecture est très inspirée par les travaux des économistes institutionnalistes (North Wallis Weingast 2010), prolongés par une approche déconstruite des institutions. Pour aller vite disons qu’entre les institutions formelles et les institutions informelles, distinguées par Douglas North, nos sociétés ont créé en nombre des « institutions de second rang », dédiées à la résolution de problèmes pratiques, tournées vers l’action, familières aux acteurs et qui peuvent être crées et modifiées bien plus facilement que les grandes institutions.

J. : Par rapport au livre précédent à quels résultats parvenez-vous ?

D.L. : Sans en faire un principe général, il est difficile d'écrire sur les villes de cette région du monde en ignorant la violence, le débordement des règles, les dysfonctionnements urbains : une série de pratiques éloignées des préceptes d'une "bonne gouvernance".  Pour aborder ces questions nous avons adopté comme méthode de ne pas "écraser" l'objet étudié par des hypothèses trop durcies car le risque est de ne trouver au final que ce que l'on cherche. Puisque nous adoptions un point de vue matériel cela conduisait à étudier comment chaque ville se produit – pour ses logements comme pour ses infrastructures –, et dans chaque cas quels sont les protagonistes engagés et les processus. Cette approche volontairement descriptive a comme force de décrire différentes facettes de la fabrique urbaine et de ne pas préjuger des résultats. Si dysfonctionnements et rentes il y a, cela se révèle par l’étude d’un phénomène plus large – les mécanismes de gouvernement et de production de la ville.

Notre approche appliquée aux quatre cas converge sur des résultats. Ces métropoles ont en commun d'être des lieux de consommation, elles comptent peu d'industrie à l'exception d'Istanbul. Leur économie se caractérise par de nombreuses activités génératrices de cash – le tourisme, le commerce, l'économie informelle – auxquelles il convient d'ajouter des rentes externes – les transferts des migrants à leurs familles, le rapatriement d'argent de zones voisines en guerre, le réemploi de la rente pétrolière. L’immobilier occupe une fonction centrale – dans l’économie et dans les alliances politiques. Il apporte une solution au problème de la sécurisation des revenus tirés d’une économie de cash et parfois grise. C’est un actif assez simple à gérer, proche des différents protagonistes. C’est une activité où les élites publiques sont très actives – contrôle du foncier, intervention de promoteurs publics, alliances avec des conglomérats privés. La fabrique urbaine est un lieu de partage des rentes : les « grandes » pour les proches du pouvoir et une diffusion plus modeste au bénéfice de nombreuses couches sociales, jusqu'à l'habitat informel. Le mécanisme est certes inégalitaire mais un partage minimum le rend plus acceptable. L’immobilier représente le patrimoine pivot : placement privilégié des élites et des couches populaires.

Comme les élites se préoccupent plus de leurs intérêts que d'un gouvernement pour tous, ces métropoles sont "sous gouvernées" : illustration de la formule "on ne gouverne pas tout". Les enquêtes font ressortir de multiples dysfonctionnements, que ce soit dans les services en réseaux ou dans la production du logement. Le déficit de gouvernement se reporte sur les habitants qui doivent s'organiser pour produire le logement de manière informelle. Les deux phénomènes sont symétriques. Il en résulte un équilibre imparfait – un ordre hybride, fait de la combinaison d'une gouverne directe pour ce que les élites considèrent comme important, et d'un report sur les habitants qui s'auto-organisent pour le logement et quelques services en réseaux. Entre ces deux modalités le gouvernement incitatif par des « petites » institutions reste très peu utilisé et cela nous apporte un autre enseignement. L’idée que des réformes puissent être introduites à partir « d’institutions de second rang », nécessaires à la mise en œuvre des grandes infrastructures, est séduisante car elle offre une voie possible à la réforme sans devoir changer frontalement tout le cadre légal. Mais ces quatre cas en tracent les limites. Il y a réforme et apprentissage à la condition que les élites en portent le projet. Si leur but se centre d’abord sur la préservation de leurs avantages et le partage des rentes entre fractions de l’élite, alors le « gouvernement de fait » ne peut dépasser les principes supérieurs qui organisent ces sociétés.

Il y a cependant une limite à ces "ordres fermés". Ces métropoles n'ont qu'un rayonnement régional à la différence des métropoles qui ambitionnent d'être des hubs globaux et des villes monde. Ici la comparaison des deux livres fait sens. Le projet des élites de cette région méditerranéenne n'est pas celui des élites chinoises, incarnées par le cas de Shanghai. Dès le début de la grande transformation ces dernières avaient l'ambition d'inventer leur propre modèle et de retrouver leur grandeur. Ce livre qui s'intéresse aussi aux facteurs de la grandeur et du déclin invite à interroger le comportement des élites et les buts qu'elles se fixent.

J. : Comment se livre se raccorde-t-il à vos recherches antérieures ?

D.L. : Dans mon cas il s’inscrit en continuité d’une réflexion initiée dès 2003 sur ce thème avec un numéro spécial de la Revue française d’administration publique et poursuivie avec le livre évoqué. Pour le reste c’est dans un autre cadre que j’ai développé mes idées sur la déconstruction des institutions (Lorrain 2008). Ce livre se lit aussi par rapport aux quatre autres auteurs, responsables chacun d’un long chapitre sur « leur ville » : Eric Verdeil, Pierre-Arnaud Barthel, Jean-François Pérouse et Taoufik Souami. Tous ont travaillé pendant de longues années sur leur terrain ; ce livre a été l’occasion de de reprendre un matériau très riche et de le mettre en perspective.

J. : Quel impact pourrait avoir ce livre ?

D.L. : Honnêtement c’est très difficile à dire. Les livres de sciences sociales sont des produits de longue durée. On ne peut prédire pourquoi tout d’un coup l’un se trouve emporté par un débat collectif. Personnellement je pense qu’il devrait intéresser les responsables urbains qui travaillent dans cette partie du monde car il pointe, sans anathème, certaines des racines de problèmes présents. La question des élites, sur laquelle s’achève le livre, me semble ne pas pouvoir être éludée éternellement. Quelle est leur vision, leur niveau de probité ?  Ces caractéristiques  sont trop souvent ignorées comme si tous participaient d’une même « bonne » gouvernance . Pourtant, des différences existent ; les résultats obtenus par plusieurs pays d’Asie montrent que la « qualité » des gouvernants compte. Un leadership, doublé d’investissements dans les infrastructures et la formation permet de transformer un pays en une génération.

Références

Douglass C. North, John Joseph Wallis, Barry R. Weingast, Violence et ordres sociaux (Gallimard Nrf  Paris, 2010)

Dominique Lorrain, ‘’Les institutions de second rang’’. Introduction à un numéro spécial: Gestion de l'eau : conflits ou coopération ? Entreprises et Histoire, n° 50, avril 2008, pp. 6-13.

 

New Texts Out Now: Mandy Turner and Cherine Hussein, guest eds. "Israel-Palestine after Oslo: Mapping Transformations in a Time of Deepening Crisis." Special Issue of Conflict, Security & Development

Conflict, Security and Development, Volume 15, No. 5 (December 2015) Special issue: "Israel-Palestine after Oslo: Mapping Transformations in a Time of Deepening Crisis," Guest Editors: Mandy Turner and Cherine Hussein.

Jadaliyya (J): What made you compile this volume?

Mandy Turner (MT): Both the peace process and the two-state solution are dead. Despite more than twenty years of negotiations, Israel’s occupation, colonization and repression continue–and the political and geographical fragmentation of the Palestinian people is proceeding apace.

This is not news, nor is it surprising to any keen observer of the situation. But what is surprising–and thus requires explanation – is the resilience of the Oslo framework and paradigm: both objectively and subjectively. It operates objectively as a straitjacket by trapping Palestinians in economic and security arrangements that are designed to ensure stabilization and will not to lead to sovereignty or a just and sustainable solution. And it operates subjectively as a straitjacket by shutting out discussion of alternative ways of understanding the situation and ways out of the impasse. The persistence of this framework that is focused on conflict management and stabilization, is good for Israel but bad for Palestinians.

The Oslo peace paradigm–of a track-one, elite-level, negotiated two-state solution–is therefore in crisis. And yet it is entirely possible that the current situation could continue for a while longer–particularly given the endorsement and support it enjoys from the major Western donors and the “international community,” as well as the fact that there has been no attempt to develop an alternative. The immediate short-term future is therefore bleak.

Guided by these observations, this special issue sought to undertake two tasks. The first task was to analyze the perceptions underpinning the Oslo framework and paradigm as well as some of the transformations instituted by its implementation: why is it so resilient, what has it created? The second task, which follows on from the first, was then to ask: how can we reframe our understanding of what is happening, what are some potential alternatives, and who is arguing and mobilizing for them?

These questions and themes grew out of a number of conversations with early-career scholars – some based at the Kenyon Institute in East Jerusalem, and some based in the occupied Palestinian territory and elsewhere. These conversations led to two interlinked panels at the International Studies Association annual convention in Toronto, Canada, in March 2014. To have two panels accepted on “conflict transformation and resistance in Palestine” at such a conventional international relations conference with (at the time unknown) early-career scholars is no mean feat. The large and engaged audience we received at these panels – with some very established names coming along (one of whom contributed to this special issue) – convinced us that this new stream of scholars and scholarship should have an outlet.  

J: What particular topics, issues, and literatures do the articles address?

MT: The first half of the special issue analyzes how certain problematic assumptions shaped the Oslo framework, and how the Oslo framework in turn shaped the political, economic and territorial landscape.

Virginia Tilley’s article focuses on the paradigm of conflict resolution upon which the Oslo Accords were based, and calls for a re-evaluation of what she argues are the two interlinked central principles underpinning its worldview: internationally accepted notions of Israeli sovereignty; and the internationally accepted idea that the “conflict” is essentially one between two peoples–the “Palestinian people” and the “Jewish people”. Through her critical interrogation of these two “common sense” principles, Tilley proposes that the “conflict” be reinterpreted as an example of settler colonialism, and, as a result of this, recommends an alternative conflict resolution model based on a paradigm shift away from an ethno-nationalist division of the polity towards a civic model of the nation.

Tariq Dana unpacks another central plank of the Oslo paradigm–that of promoting economic relations between Israel and the OPT. He analyses this through the prism of “economic peace” (particularly the recent revival of theories of “capitalist peace”), whose underlying assumptions are predicated on the perceived superiority of economic approaches over political approaches to resolving conflict. Dana argues that there is a symbiosis between Israeli strategies of “economic peace” and recent Palestinian “statebuilding strategies” (referred to as Fayyadism), and that both operate as a form of pacification and control because economic cooperation leaves the colonial relationship unchallenged.

The political landscape in the OPT has been transformed by the Oslo paradigm, particularly by the creation of the Palestinian Authority (PA). Alaa Tartir therefore analyses the basis, agenda and trajectory of the PA, particularly its post-2007 state building strategy. By focusing on the issue of local legitimacy and accountability, and based on fieldwork in two sites in the occupied West Bank (Balata and Jenin refugee camps), Tartir concludes that the main impact of the creation of the PA on ordinary people’s lives has been the strengthening of authoritarian control and the hijacking of any meaningful visions of Palestinian liberation.

The origin of the administrative division between the West Bank and Gaza Strip is the focus of Tareq Baconi’s article. He charts how Hamas’s initial opposition to the Oslo Accords and the PA was transformed over time, leading to its participation (and success) in the 2006 legislative elections. Baconi argues that it was the perceived demise of the peace process following the collapse of the Camp David discussions that facilitated this change. But this set Hamas on a collision course with Israel and the international community, which ultimately led to the conflict between Hamas and Fateh, and the administrative division, which continues to exist.

The special issue thereafter focuses, in the second section, on alternatives and resistance to Oslo’s transformations.

Cherine Hussein’s article charts the re-emergence of the single-state idea in opposition to the processes of separation unleashed ideologically and practically that were codified in the Oslo Accords. Analysing it as both a movement of resistance and as a political alternative to Oslo, while recognizing that it is currently largely a movement of intellectuals (particularly of diaspora Palestinians and Israelis), Hussein takes seriously its claim to be a more just and liberating alternative to the two-state solution.

My article highlights the work of a small but dedicated group of anti-Zionist Jewish-Israeli activists involved in two groups: Zochrot and Boycott from Within. Both groups emerged in the post-Second Intifada period, which was marked by deep disillusionment with the Oslo paradigm. This article unpacks the alternative – albeit marginalized – analysis, solution and route to peace proposed by these groups through the application of three concepts: hegemony, counter-hegemony and praxis. The solution, argue the activists, lies in Israel-Palestine going through a process of de-Zionization and decolonization, and the process of achieving this lies in actions in solidarity with Palestinians.

This type of solidarity action is the focus of the final article by Suzanne Morrison, who analyses the “We Divest” campaign, which is the largest divestment campaign in the US and forms part of the wider Palestinian Boycott, Divestment and Sanctions movement. Through attention to their activities and language, Morrison shows how “We Divest”, with its networked, decentralized, grassroots and horizontal structure, represents a new way of challenging Israel’s occupation and the suppression of Palestinian rights.

The two parts of the special issue are symbiotic: the critique and alternative perspectives analyzed in part two are responses to the issues and problems identified in part one.

J: How does this volume connect to and/or depart from your previous work?

MT: My work focuses on the political economy of donor intervention (which falls under the rubric of “peacebuilding”) in the OPT, particularly a critique of the Oslo peace paradigm and framework. This is a product of my broader conceptual and historical interest in the sociology of intervention as a method of capitalist expansion and imperial control (as explored in “The Politics of International Intervention: the Tyranny of Peace”, co-edited with Florian Kuhn, Routledge, 2016), and how post-conflict peacebuilding and development agendas are part of this (as explored in “Whose Peace: Critical Perspectives on the Political Economy of Peacebuilding”, co-edited with Michael Pugh and Neil Cooper (PalgraveMacmillan, 2008).  

My first book on Palestine (co-edited with Omar Shweiki), Decolonizing Palestinian Political Economy: De-development and Beyond (PalgraveMacmillan, 2014), was a collection of essays by experts in their field, of the political-economic experience of different sections of the Palestinian community. The book, however, aimed to reunite these individual experiences into one historical political-economy narrative of a people experiencing a common theme of dispossession, disenfranchisement and disarticulation. It was guided by the desire to critically assess the utility of the concept of de-development to different sectors and issues–and had a foreword by Sara Roy, the scholar who coined the term, and who was involved in the workshop from which the book emerged.

This co-edited special issue (with Cherine Hussein, who, at the time of the issue construction, was the deputy director of the Kenyon Institute) was therefore the next logical step in my research on Palestine, although my article on Jewish-Israeli anti-Zionists did constitute a slight departure from my usual focus.

J: Who do you hope will read this volume, and what sort of impact would you like it to have?

MT: I would imagine the main audience will be those whose research and political interests lie in Palestine Studies. It is difficult, given the structure of academic publishing – which has become ever more corporate and money grabbing – for research outputs such as this to be accessed by the general public. Only those with access to academic libraries are sure to be able to read it – and this is a travesty, in my opinion. To counteract this commodification of knowledge, we should all provide free access to our outputs through online open source websites such as academia.edu, etc. If academic research is going to have an impact beyond merely providing more material for teaching and background reading for yet more research (which is inaccessible to the general public) then this is essential. Websites such as Jadaliyya are therefore incredibly important.

Having said all that, I am under no illusions about the potential for ANY research on Israel-Palestine to contribute to changing the dynamics of the situation. However, as a collection of excellent analyses conducted by mostly early-career scholars in the field of Palestine studies, I am hopeful that their interesting and new perspectives will be read and digested. 

J: What other projects are you working on now?

MT: I am currently working on an edited volume provisionally entitled From the River to the Sea: Disintegration, Reintegration and Domination in Israel and Palestine. This book is the culmination of a two-year research project funded by the British Academy, which analyzed the impacts of the past twenty years of the Oslo peace framework and paradigm as processes of disintegration, reintegration and domination – and how they have created a new socio-economic and political landscape, which requires new agendas and frameworks. I am also working on a new research project with Tariq Dana at Birzeit University on capital and class in the occupied West Bank.

Excerpt from the Editor’s Note 

[Note: This issue was published in Dec. 2015]

Initially perceived to have inaugurated a new era of hope in the search for peace and justice in Palestine-Israel, the Oslo peace paradigm of a track one, elite-level, negotiated two-state solution is in crisis today, if not completely at an end.

While the major Western donors and the ‘international community’ continue to publicly endorse the Oslo peace paradigm, Israeli and Palestinian political elites have both stepped away from it. The Israeli government has adopted what appears to be an outright rejection of the internationally-accepted end-goal of negotiations, i.e. the emergence of a Palestinian state based on the 1967 borders with East Jerusalem as its capital. In March 2015, in the final days of his re-election campaign, Israeli Prime Minister, Benjamin Netanyahu, visited the Jewish settlement of Har Homa in Palestinian East Jerusalem, which is regarded as illegal under international law. Reminding its inhabitants that it was him and his Likud government that had established the settlement in 1997 as part of the Israeli state’s vision of a unified indivisible Jerusalem, he promised to expand the construction of settlements in East Jerusalem if re-elected. And in an interview with Israeli news site, NRG, Netanyahu vowed that the prospects of a Palestinian state were non-existent as long as he remained in office. Holding on to the occupied Palestinian territory (oPt), he argued, was necessary to ensure Israel’s security in the context of regional instability and Islamic extremism. It is widely acknowledged that Netanyahu’s emphasis on Israel’s security—against both external and internal enemies—gave him a surprise win in an election he was widely expected to lose.

Despite attempts to backtrack under recognition that the US and European states are critical of this turn in official Israeli state policy, Netanyahu’s promise to bury the two-state solution in favour of a policy of further annexation has become the Israeli government’s official intent, and has been enthusiastically endorsed by leading ministers and key advisers.

[…]

The Palestinian Authority (PA) based in the West Bank also appears to have rejected a key principle of the Oslo peace paradigm—that of bilateral negotiations under the supervision of the US. Despite a herculean effort by US Secretary of State, John Kerry, to bring the two parties to the negotiating table, in response to the lack of movement towards final status issues and continued settlement expansion (amongst other issues), the Palestinian political elite have withdrawn from negotiations and resumed attempts to ‘internationalise the struggle’ by seeking membership of international organisations such as the United Nations (UN), and signing international treaties such as the Rome Statute, the founding treaty of the International Criminal Court. This change of direction is part of a rethink in the PA and PLO’s strategy rooted in wider discussions and debates. The publication of a document by the Palestine Strategy Study Group (PSSG) in August 2008, the production of which involved many members of the Palestinian political elite (and whose recommendations were studiously discussed at the highest levels of the PA and PLO), showed widespread discontent with the bilateral negotiations framework and suggested ways in which Palestinians could ‘regain the initiative’.

[…]

And yet despite these changes in official Palestinian and Israeli political strategies that signal a deepening of the crisis, donors and the ‘international community’ are reluctant to accept the failure of the Oslo peace paradigm. This political myopia has meant the persistence of a framework that is increasingly divorced from the possibility of a just and sustainable peace. It is also acting as an ideological straitjacket by shutting out alternative interpretations. This special issue seeks a way out of this political and intellectual dead end. In pursuit of this, our various contributions undertake what we regard to be two key tasks: first, to critically analyse the perceptions underpinning the Oslo paradigm and the transformations instituted by its implementation; and second, to assess some alternative ways of understanding the situation rooted in new strategies of resistance that have emerged in the context of these transformations in the post-Oslo landscape.

[…]

Taken as a whole, the articles in this special issue aim to ignite conversations on the conflict that are not based within abstracted debates that centre upon the peace process itself—but that begin from within the realities and geographies of both the continually transforming land of Palestine-Israel and the voices, struggles, worldviews and imaginings of the future of the people who presently inhabit it. For it is by highlighting these transformations, and from within these points of beginning, that we believe more hopeful pathways for alternative ways forward can be collectively imagined, articulated, debated and built.